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La plaza es el mensaje

2011-06-09T14:20:00.002+02:00

Lo que viene a continuación es un rollazo interminable y sumamente cargante en el que se relacionan los acontecimientos de las últimas semanas con una serie de lecturas que en principio no tenían nada que ver con el asunto. Si tienes algo mejor que hacer (dormir, jugar a la petanca, enviar cartas para que repongan Aquí hay tomate...) te recomiendo que no pierdas tu tiempo. Si no... En fin. Si no se te ocurre nada mejor que hacer te mereces leerlo y hasta hacer tu propia versión del artículo. Luego no digas que no te he avisado.

En las últimas semanas las plazas de medio mundo han congregado a miles de personas que se unían para mostrar su indignación ante un sistema que, consideran, les ha fallado reiteradamente. Si hubiera de escoger una sola palabra para describir este fenómeno sería sin lugar a dudas “complejo”. Ahí acaban todas mis certezas. La complejidad resulta evidente en un movimiento aparentemente caótica y a todas luces descabezado (en tanto que no hay una cabeza visible a quien señalar como responsable de las acciones que se llevan a cabo) pero no por ello desorganizado. No en vano estamos hablando de centenares de colectivos (unos más grandes, otros más pequeños) que ocupan el espacio público para crear un entorno ordenado de convivencia, trabajo, intercambio de experiencias, debate político, toma de decisiones… Las acampadas, sobre todo las dos más numerosas (Madrid y Barcelona) cuentan con distintas zonas de debate en las que se organizan comisiones de temas muy variados, disponen de centros de información permanente sobre cada una de estas comisiones, así como de zonas para el descanso, enfermería, comedor, biblioteca, recursos informáticos e incluso guardería. Algunas zonas de las plazas se reservan para que los participantes se expresen mediante grafitis, dibujos, pancartas… Hay incluso espacios/monumento dedicados a otras plazas que representan otras revoluciones como la islandesa o la egipcia. Y un gran espacio central que durante el día se dedica a la convivencia y el intercambio de impresiones entre acampados y gente de paso y al caer la tarde acoge la asamblea, espacio central del debate y lugar de toma de decisiones.
Debido quizás a la propia complejidad de lo que está ocurriendo resulta especialmente interesante ver las reacciones que las acampadas suscitan entre la clase política, los intelectuales o los medios de comunicación. La mayoría obviaron directamente el tema durante varios días. Como si aquello que no se podía entender no existiera. Otros lo menospreciaron considerando a todos los manifestantes como jóvenes radicales o perroflautas (desafortunada expresión que equipara a los acampados con una suerte de hippies trasnochados y pulgosos sin nada mejor que hacer que pasar el día drogados en mitad de una plaza). Algunos incluso quisieron ver tras las manifestaciones la mano negra de los partidos políticos que lanzaban a sus simpatizantes a la calle para intentar cambiar el rumbo de las elecciones municipales.
Y frente a ellos, otro grupo de intelectuales y periodistas (algún político también pero siempre con la boca pequeña y más con intención de ganar adeptos que realmente creyendo lo que dicen) totalmente identificados con la manifestación que han hecho de sus consignas bandera y no sólo han gritado a los cuatro vientos las bondades de la “revolución” sino que incluso han pasado por las plazas a mostrar su apoyo.
En definitiva, sea desde la inquina sea desde la adoración, sobre las manifestaciones se han expresado un sinfín de opiniones pero ninguno hemos sido capaces de explicar qué estaba pasando, por qué y, mucho menos, en qué va a quedar todo esto.
No voy a intentar, por tanto, explicar algo que no entiendo. Pero sí voy a intentar analizar alguna de las causas que explican por qué nos cuesta tanto entender qué está pasando.
De entrada, hay unos cuantos factores inusuales que resultan clave para entender por qué yerran tanto los que intentan explicar las concentraciones con los mismos argumentos que utilizaron para explicar otros movimientos sociales de gran incidencia política como el mayo del 68 francés, las manifestaciones del 13 de marzo de 2004 o incluso algunas de las recientes manifestaciones que se han vivido en el mundo árabe.

Dificultad para identificar al protagonista: no existe una persona ni siquiera una institución identificable que se pueda considerar la autora o inspiradora de los hechos. Colectivos como Democracia Real Ya estaban detrás de las manifestaciones del pasado 15 de mayo que desembocaron en la ocupación de las plazas, pero muchos de los participantes desconocían dicho colectivo y se habían sumado a partir de centenares de convocatorias diferentes que circulaban por las redes sociales. Los participantes de las manifestaciones no representan a nadie ni reconocen a nadie como su representante.
Multiplicidad de discursos: cada participante accede a la plaza bajo su propia consigna. No hay un lema que los una. Ni siquiera una idea común. Todos se sienten desamparados ante el actual sistema político y económico y consideran que no se les tiene en cuenta a la hora de buscar soluciones, pero cada cual pone el acento en aspectos distintos. Esto se hace evidente al ver la cantidad de hashtags (etiquetas en twiter) diferentes que se están utilizando. Cada etiqueta representa una idea, una línea de trabajo, un colectivo… sólo en twiter. Y hay cientos. Cuántas habrá fuera de esa red social.
Múltiples focos informativos: cada ciudad tiene su acampada y, con el traslado de las protestas a los barrios o a las puertas de las embajadas y consulados en todo el mundo el número de manifestaciones aumenta cada día. Y cada lugar, dado que no hay una organización que centralice las acciones, se autoregula y pone el acento en aspectos distintos. Esto hace que los medios tengan dificultades para seguir el movimiento más allá de lo que ocurre en Madrid y Barcelona. Por si fuera poco, buena parte de los debates tienen lugar de forma totalmente descentralizada en las redes sociales.
Acontecimientos las 24 horas: a todas horas hay comisiones y asambleas en algún lugar, y constantemente se intercambia información por las redes sociales. Es imposible estar al día de todo lo que ocurre en todas partes y también contrastar las informaciones que se van produciendo.
Analógico y digital: en un país donde las tecnologías de la información aún están muy lejos de ser algo generalizado (para empezar, apenas hace dos años que existen las tarifas planas de conexión a internet móvil) la red está siendo un espacio fundamental de movilización e intercambio de ideas. Sin embargo, en paralelo, la mayoría de las acampadas se organizan de forma totalmente artesanal, con lápiz y papel, voto a mano alzada y, en el mejor de los casos, un megáfono.

30 años después de la muerte de Lasswell nos encontramos con un fenómeno en que no sabemos qué, quién, dónde, cuándo y cómo pasan las cosas. De este modo resulta terriblemente complicado acercarse siquiera a entender por qué.

Indignados vs. antisistema
Uno de los factores que genera mayor controversia a la hora de analizar las manifestaciones se hace evidente al intentar definir al protagonista de los hechos. En función de cómo se representa al manifestante así serán luego las interpretaciones que se harán de las manifestaciones. En este sentido, resulta muy interesante la dificultad que encuentran algunos intelectuales para definir el carácter de las concentraciones. Para muchos el factor determinante está en la protesta. Utilizan el término “indignados” para referirse a los acampados y ponen el acento en dicha indignación como el eje vertebrador de todas las protestas. Desde este punto de vista, la indignación sería la causa de las primeras manifestaciones y el nexo entre los participantes que buscan en el grupo el apoyo de otros indignados. De este modo la indignación sería una suerte de energía que se ha ido acumulando a lo largo de años de aguantar afrentas de los políticos (blanco de las protestas) y que en un momento dado se ha desbordado. Las protestas sirven para canalizar dicha energía y, por tanto, tras unos cuantos días de ejercicio de la protesta las energías se liberan y el ciudadano puede volver a casa a seguir acumulando indignación hasta la próxima vez. Los participantes de esta visión suelen mostrar su paternalista comprensión hacia los acampados hasta el momento en que alguno lanza una consigna política. En este momento se rompe el romance entre el intelectual y el acampado, entendiendo el primero que el segundo ha renunciado a sus principios al entrar en el juego de aquellos contra los que protestaba.
Los que ven a los acampados sólo como indignados están negando el carácter político de las protestas, cuando, si tenemos en cuenta la idea de Rancière de que la política se basa precisamente en la reconfiguración de lo sensible, esto es, en su proceso de cambio, dichas protestas son eminentemente políticas en tanto que pretenden cambiar el modo en que se organiza la sociedad. Las concentraciones en las plazas se distinguen de las protestas a las que estamos acostumbrados precisamente en que intentan cambiar el sistema proponiendo nuevas alternativas a lo que hasta ahora hemos dado por bueno. No tratan de evidenciar que hay un problema, ni de mostrar los defectos de tal o cual gobierno. Intentan hacer política: cambiar las reglas del juego para facilitar la participación en el sistema político de los ciudadanos que hasta ahora sólo se tenían en cuenta cada cuatro años. Las manifestaciones tradicionales, por tanto, serían el modo en que se hacen visibles unas voces que hasta ahora estaban ocultas, lo que Rancière llamaría la estética de la política, mientras que los más críticos con los movimientos considerarían que dichas manifestaciones no son políticas sino simplemente estéticas (o esteticistas en la terminología de Benjamin) en tanto que sólo difieren de las manifestaciones corrientes en las formas, pero no en los objetivos.Los participantes de ambas visiones tienen ejemplos sobrados para demostrar sus respectivas teorías. Efectivamente encontramos en las acampadas gente que intenta reconfigurar el sistema junto a otros que se limitan a repetir viejas consignas y a hacer pancartas más o menos imaginativas pero que no tienen nada nuevo que aportar.

Debemos tener en cuenta que lo que Rancière entiende por política no es exactamente lo mismo a lo que nos referimos habitualmente:
Generalmente se denomina política al conjunto de los procesos mediante los cuales se efectúan los agregados y el consentimiento de las colectividades, la organización de los poderes, la distribución de los lugares y funciones y los sistemas de legitimación de esta distribución. Propongo dar otro nombre a esta distribución y al sistema de legitimaciones. Propongo llamarlo policía.
Ranciere, J. El desacuerdo. Política y Filosofía

Lo policial para Rancière, por tanto, hace referencia al modo en que se organiza una comunidad y lo político al los procesos destinados a reconfigurarla, a cambiar dicha manera de organizarse. Siguiendo este criterio, el modo en que el conseller d’Interior de la Generalitat quiso “limpiar” la zona de acampada de Barcelona sería doblemente policial, nunca político.
En paralelo, otros intelectuales no han negado nunca el carácter político de las protestas y prefieren tildar a los acampados de “anti sistema”. En esta definición (dejando a un lado los que identifican dicho término con determinados movimientos violentos que acostumbran a producirse en paralelo a las grandes cumbres económicas) se considera que los manifestantes sí tienen una intención política más allá de la mera expresión de su indignación, pero dicha intención o bien se centra en la crítica al modelo actual y por tanto es, utilizando de nuevo la terminología de Rancière, más policial que política (dado que define las divisiones entre los modos de hacer pero sin reconfigurarlos) o es directamente utópica y por tanto irrealizable.
Para Rancière, sin embargo, el hecho de que estos planteamientos resulten utópicos no implica directamente que no sean políticos ya que utopía es una palabra que implica dos significaciones contradictorias:

La utopía es el no lugar, el punto extremo de una reconfiguración polémica de lo sensible, que destruye las categorías de la evidencia. Pero es también la configuración de un buen lugar, de una división no polémica del universo sensible, donde lo que se hace, lo que se ve y lo que se dice se ajustan exactamente. Las utopías y socialismos utópicos han basado su funcionamiento en esta ambigüedad: por una parte, como revocación de las evidencias sensibles en las que echa raíces la normalidad de la dominación; por otra parte, como proposición de un estado de cosas donde la idea de comunidad tendría sus formas adecuadas de incorporación, donde, por tanto, quedaría suprimida esta contestación respecto de las relaciones de las palabras con las cosas, que constituye el meollo de la política.
Rancière, J. La división de lo sensible

Desde este punto de vista, el hecho de que lo que piden los acampados fuera o no realizable resultaría intrascendente a la hora de determinar el carácter político de las concentraciones. Lo que da valor a las acampadas es su voluntad de cambiar el modo en que se hace política proponiendo modificar el actual sistema representativo para dotar al pueblo de mayor poder de participación y decisión en el modo en que se los gobierna.
Sin embargo, no falta quien pretende utilizar estas intenciones políticas precisamente para mantener el actual sistema. Algunos políticos, intelectuales, periodistas e incluso acampados, pese a mostrar de forma más o menos abierta su apoyo a las manifestaciones, no tienen ningún interés en que se cambien las formas de hacer política sino, como mucho, en que cambien los actores, pero que todo quede igual. En este caso lo que estarían haciendo quienes intentan dirigir a los acampados para que abracen tal o cual causa que ya existe y tienes sus formas de actuación en sistema sería policía y no política. Como ejemplo podemos citar los intentos de algún medio conservador de intentar capitalizar la indignación en votos de castigo al PSOE, el interés de algunos colectivos que esgrimen los recortes de gobiernos conservadores para que las manifestaciones apoyen políticas de izquierdas o diversas intervenciones de grupos con intereses muy concretos en radicalizar las propuestas para derivar las manifestaciones a reivindicaciones republicanas, soberanistas… Walter Benjamin ya había analizado formas de actuación similares en Alemania e Italia, donde colectivos fascistas intentaban movilizar a las clases trabajadoras no para modificar el sistema sino precisamente para mantenerlo, haciendo simples cambios estéticos.

La proletarización creciente del hombre actual y el alineamiento también creciente de las masas son dos caras de uno y el mismo suceso. El fascismo intenta organizar las masas recientemente proletarizadas sin tocar las condiciones de la propiedad que dichas masas urgen por suprimir. El fascismo ve su salvación en que las masas lleguen a expresarse (pero que ni por asomo hagan valer sus derechos) . Las masas tienen derecho a exigir que se modifiquen las condiciones de la propiedad; el fascismo procura que se expresen precisamente en la conservación de dichas condiciones. En consecuencia, desemboca en un esteticismo de la vida política. A la violación de las masas, que el fascismo impone por la fuerza en el culto a un caudillo, corresponde la violación de todo un mecanismo puesto al servicio de la fabricación de valores cultuales.
Benjamin, W. Discursos Interrumpidos I

La imposibilidad de identificar los movimientos con una única cabeza visible, la ausencia de un líder reconocible o una consigna común facilitan que estos colectivos interfieran. Sin embargo la propia multiplicidad de voces también diluye estos discursos de modo que las prácticas más inmovilistas, las dirigidas, las meramente estéticas, las policiales, las manipulaciones… conviven con las de carácter político, las que intentan cambiar el sistema. Quizás por ello resulta tan difícil analizar este movimiento de forma crítica: porque entre tantas voces distintas siempre es posible encontrar una excepción que confirme nuestro prejuicio.

El intelectual ignorante
Atendiendo a las reacciones que suscitan las acampadas, especialmente entre el establishment (políticos, intelectuales, medios de comunicación…), observamos posturas muy extremas. Las reacciones que hemos comentado, tanto a favor como en contra de estas manifestaciones, apenas han entrado a analizar el valor político de lo que estaba ocurriendo, sino que se han basado en opiniones personales que han derivado inmediatamente en predicciones sobre la relevancia de las consecuencias que esperaban de las acampadas. Desde este punto de vista se han generado dos posturas extremas enfrentadas e irreflexivas: por un lado los que afirmaban que todo lo que está ocurriendo no va a servir para nada (independientemente de que previamente se hubieran expresado argumentos a favor o en contra) y por otro los que aseguran que se ha plantado una semilla que dará unos frutos indeterminados pero a todas luces visibles en los próximos años. Resumiendo: los que creen que no servirá de nada y los que creen que lo cambiará todo.
Estas dos posturas nos llevan inmediatamente a pensar en Eco y sus Apocalípticos e integrados. Como siempre ante una novedad (avance tecnológico, medio de comunicación…) surgen dos posturas enfrentadas: la de los que consideran que se trata de una aberración inútil y la de los que lo consideran el mayor logro de la humanidad. Los apocalípticos, en el caso que nos ocupa, ven en las acampadas un movimiento radical e inútil que no sólo no es necesario sino que traerá más mal que bien a nuestra sociedad (de entrada, alteración del orden público, ocupación indebida del espacio público, problemas de higiene, pérdidas económicas para los comerciantes de las proximidades, eventuales enfrentamientos violentos con los siempre pacíficos aficionados de los clubs deportivos…). Por su parte, los integrados ven una oportunidad de cambiar el mundo y hacerlo mejor mediante la participación de los colectivos que tradicionalmente han estado apartados del poder, generando de este modo enormes beneficios para la sociedad (refuerzo de la democracia, posibilidad de hacer oír la voz de los más desfavorecidos, mayor justicia social, saneamiento de las instituciones públicas…)

La cultura de masas es la anticultura. Y puesto que ésta nace en el momento en que la presencia de las masas en la vida social se convierte en el fenómeno más evidente de un contexto histórico, la “cultura de masas” no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura […] no puede más que expresarse en términos de Apocalipsis.
En contraste, tenemos la reacción optimista del integrado.
Eco, U. Apocalípticos e integrados

Resulta interesante que muchas de las posturas más críticas con los acampados plantean sus reticencias desde una especie de superioridad intelectual que les permite mostrarse paternalista con los manifestantes e intenta orientarlos sobre lo que tendrían que entender o lo que deberían hacer. Adorno y Horkheimer criticaron “la estupidez de pretender saber demasiado” que lleva a los pretendidos sabios a dar por válidas las mayores estupideces simplemente porque creen saber más que el que los escucha.

Los listos han hecho siempre fácil la partida a los bárbaros, porque son así de tontos. Son los juicios orientados y de amplia perspectiva, las prognosis fundadas en la estadística y en la experiencia, las afirmaciones que comienzan con un “a fin de cuentas, sé lo que me digo, son los asertos sólidos y concluyentes los que resultan falsos.
Adorno, T. y Horkheimer, M. Dialéctica de la ilustración

Estas posturas al igual que en El maestro ignorante de Rancière, nos hacen pensar en el intelectual que centra el valor de sus palabras en la creencia de que quien las escucha es más ignorante que él y no está capacitado de entender algo si el maestro no se lo explica. En este caso, los acampados no estarían indignados por el modo en que los trata el sistema sino porque no logran entenderlo. Los políticos por tanto, si han cometido algún error ha sido el de no saber explicarse (tradicionalmente este es el nivel máximo de autocrítica de los políticos: no hemos sabido explicar nuestros logros o nuestro programa pero para la próxima vez hemos aprendido la lección. Evidentemente, si esa es la conclusión a la que llegan, no han aprendido nada). En el momento que se lo expliquen y los obtusos indignados lo entiendan volverán a sus casas pues entender el sistema significa aceptar que quien está en el poder hace lo mejor para ellos y si las cosas no han salido mejor es porque era imposible.

La lógica de la explicación comporta de este modo el principio de una regresión al infinito: la reproducción de las razones no tiene porqué parar nunca. Lo que frena la regresión y da al sistema su base es simplemente que el explicador es el único juez del punto donde la explicación está ella misma explicada. Es el único juez de esta pregunta en sí misma vertiginosa: ¿ha comprendido el alumno los razonamientos que le enseñan a comprender los razonamientos? Es ahí donde el maestro supera al padre de familia: ¿Cómo estará éste seguro de que el niño ha comprendido los razonamientos del libro? Lo que le falta al padre de familia, lo que faltará siempre al trío que forma con el niño y el libro, es ese arte singular del explicador: el arte de la distancia. El secreto del maestro es saber reconocer la distancia entre el material enseñado y el sujeto a instruir, la distancia también entre aprender y comprender. El explicador es quien pone y suprime la distancia, quien la despliega y la reabsorbe en el seno de su palabra.
Rancière, J. El maestro ignorante

Paradójicamente, muchos acampados sufren del mismo mal, es decir, cuando se dirigen a los medios de comunicación o a los intelectuales los acusan de no estar entendiendo nada, convencidos de que su interpretación de los hechos es la correcta y que todo quedará claro cuando logren hacer entender sus propuestas (unas propuestas que hasta el momento no han acabado de concretarse, y menos aún de explicarse). Para acabar de rizar el rizo, la primera idea que he expresado en esta reflexión es mi perplejidad ante el hecho de que nadie parece entender lo que está ocurriendo, lo que probablemente me convierte en el más ignorante de todos.
En cualquier caso, también hay un nutrido grupo de intelectuales que, seducido por la estética de la revolución, admira y apoya las acampadas pese a que en el fondo no cree en sus principios dado que forma parte del problema que las acampadas denuncian. Para Benjamin, el sistema acepta a estas personas que difunden ideas revolucionarias precisamente porque se encuentran dentro de una rutina en la que el apoyo a estos mensajes tiene cabida pero nunca la acción para modificar las cosas.

Estamos frente al hecho […] de que el aparato burgués de producción y publicación asimila cantidades sorprendentes de temas revolucionarios, de que incluso los propaga, sin poner por ello seriamente en cuestión su propia consistencia y la consistencia de la clase que lo posee. En cualquier caso se trata de algo correcto mientras esté pertrechado por gentes de rutina, sean éstas o no revolucionarias. Y yo defino al rutinario como hombre que sistemáticamente renuncia a enajenar, por medio de mejoras y en favor del socialismo, el aparato de producción respecto de la clase dominante.
(Benjamin, W. El autor como productor

La brecha digital
Un tema que resulta especialmente interesante es el del papel que han jugado las nuevas tecnologías y muy especialmente las redes sociales en todo este movimiento. Aquí, por supuesto, nuestros apocalípticos e integrados han tenido mucho que decir. Mientras unos aseguraban que la rapidez con que circulaba la información por las redes sociales les restaba credibilidad ya que hacía imposible que los datos difundidos fueran debidamente analizados y contrastados, los otros entraban en una especia de catarsis reconociendo en cada tweet el inicio de la prometida revolución que traerían los nuevos medios.
Las redes sociales han tenido siempre un enorme poder a la hora de difundir información, incluso antes de la invención de las telecomunicaciones (de hecho la teoría de los seis grados de separación la propuso Frigyes Karinthy en los años 30) pero ahora su eficacia es mucho mayor y sabemos que es posible hacer que una idea llegue inmediatamente a miles de personas simplemente consiguiendo que la mayoría de tus conocidos la reenvíen a su red. En cualquier caso, la tecnología sólo nos da la posibilidad de contactar con las personas, lo que hagamos después depende del tipo de información que enviemos.
En este sentido, las redes se han llenado de información sobre las acampadas pero la mayoría de esta información era redundante o apenas aportaba nada a lo ya sabido. El efecto retweet (técnica de redifusión de mensajes ideada por la plataforma Twitter pero que ha inspirado a multitud de medios que, en vez de crear contenidos, se dedican a reproducir los de otros), inventado para hacer que un mismo mensaje llegase a más gente, ha supuesto que los mensaje se uniformicen y haya menos variedad de la prevista. Este mismo efecto ha sido aprovechado por intoxicadores (o infoxicadores, utilizando la teminología de Alfons Cornella) para saturar a los lectores de información inútil o difundir mensajes falsos que restaban credibilidad al movimiento.
Todos estos aspectos han sido ampliamente comentados y criticados por mucha gente, especialmente desde los debates en los medios de comunicación (más preocupados a veces de la posible competencia que pueda venir de la red que de decir algo que interese a alguien). Pero eso no niega el importante papel que han jugado, especialmente los primeros días, estas tecnologías para movilizar y organizar a los acampados. Digo especialmente los primeros días porque durante el inicio de las acampadas los grandes medios no aparecieron en ningún momento generando una suerte de histeria en ciertas redes en las que parecía que lo importante no era lo que tenían que decir los acampados sino el supuesto boicot de los medios de comunicación. Finalmente los medios vinieron, pero eso cambió las cosas.
Los medios de comunicación, especialmente la radio y la televisión, por su propia configuración, no pueden explicar un proceso tan complejo como este. De entrada su mensaje es absolutamente secuencial cuando lo que se producía en las plazas era hipertextual (mensajes que llevan a mensajes y estos a su vez a más mensajes). Schramm explicó los medios de comunicación de masas como un sistema binario en el que el medio es a la vez intérprete de la realidad y codificador de mensajes listos para ser empaquetados y reproducidos de manera idéntica para ser enviados a un público al que se ve como homogéneo. Lo que ocurría en las plazas era difícil de interpretar e imposible de codificar en un “paquete televisable”. Pero dado que los medios sufren de horror vacui, una vez llegaron las televisiones empezaron a interpretar y empaquetar. Y lo que ellas explicaron es lo que vio la España del otro lado de la brecha, esto es, los millones y millones de españoles que o no usan la red o lo hacen exclusivamente para temas de trabajo o entretenimiento.
Una vez que la apisonadora de los medios llega al escenario de una acampada manda la parrilla. La realidad debe amoldarse a los horarios de emisión de los informativos y los discursos al tiempo de la pieza y las expectativas del “espectador modelo” (jugando con la terminología de Eco) que imaginó el medio cuando definió el informativo. La noticia es un producto de consumo cuya finalidad no es tanto informar sino dar la sensación de que se está informado. Para ello no puede dejar espacio a la duda. El espectador debe creer que lo que ha visto es la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Teniendo en cuenta además que los medios forman parte del sistema, pueden permitirse el lujo de jugar al juego de la revolución, pero sólo si es revolución televisada. (Es interesante en este aspecto el caso de Antena 3 durante el intento de desalojo de la Plaza Cataluña. Sus reporteros se volcaron con los acampados cuando apenas les habían hecho caso en los días anteriores. La diferencia estaba en que en ese momento eran la única cámara allí y por tanto la carga policial era un producto exclusivo que debían aprovechar. Una vez acaba el espectáculo televisivo la complicidad acaba también y todo se olvida).

En contraste con la era liberal, la cultura industrializada puede, como la fascista, permitirse la indignación frente al capitalismo, pero no la renuncia a la amenaza de castración. Ésta última constituye toda su esencia. […] Lo decisivo hoy es […] la necesidad intrínseca al sistema de no dejar en paz al consumidor, de no darle ni un solo instante la sensación de que es posible oponer resistencia. El principio del sistema impone presentarle todas las necesidades como susceptibles de ser satisfechas por la industria cultural, pero, de otra parte, organizar con antelación esas mismas necesidades de tal forma que en ellas se experimente a sí mismo sólo como eterno consumidor, como objeto de la industria cultural.
Adorno, T. y Horkheimer, M. Dialéctica de la ilustración

Lo que interesa no son las ideas sino el producto televisivo apto para el consumo. Un producto en el que las ideas complejas no tienen cabida.
La primera reacción ante esto de muchos acampados es denostar a los medios e incluso en algunas acampadas intentan echarlos. De este modo lo único que consiguen es crearse más enemigos y, en cualquier caso, negar la posibilidad de que los medios incorporen a sus redes nuevos mensajes. El telespectador sólo tiene lo que los medios le dan. No se conecta a internet para buscar más. No va a la plaza a informarse. Consume lo que ve en televisión, lo acepta y lo incorpora a su verdad. Frente a ellos hay otro grupo de personas que sí usan internet pero no van a las plazas. Ellos sólo estarán informados de lo que pasa allí si los acampados publican todo lo que hacen pero eso no es así. Si bien muchos acampados se han preocupado de documentar y difundir cuanto veían, también ha habido muchas comisiones que, habida cuenta que no todos sus miembros estaban conectados, se han pasado al lápiz y papel y han creado un tercer grupo que sólo intercambiaba información in situ de forma analógica. Tres grupos, sin conexión entre sí, retroalimentándose con su propia información y por tanto, aislados.

La afirmación de que el medio de comunicación aísla no es válida sólo en el campo espiritual. […] El medio de comunicación separa a los hombres también físicamente. El coche ha ocupado el lugar del tren. El auto privado reduce los conocimientos que se pueden hacer en un viaje al de los sospechosos autoestopistas. Los hombres viajan, rigurosamente aislados los unos de los otros, sobre círculos de goma. En compensación, en cada automóvil familiar se habla sólo de lo mismo que se discute en todos los demás: el diálogo en la célula familiar está regulado por los intereses prácticos. Y como cada familia con un determinado ingreso invierto lo mismo en alojamiento, cine, cigarrillos, tal como lo prescribe la estadística, así los temas se hallan tipificados de acuerdo con las distintas clases de automóviles. […] La comunicación procede a igualar a los hombres mediante su aislamiento.
Adorno, T. y Horkheimer, M. Dialéctica de la ilustración

A modo de conclusión
Ya sea por la multiplicidad de ideas, por la falta de un liderazgo visible, por los problemas de comunicación o simplemente por la incapacidad de los analistas, el hecho es que los acontecimientos que estamos viviendo son sumamente complejos y difíciles de analizar. A día de hoy la mayoría de los acampados están pensando más en cómo desmontar el campamento e irse a sus casas que en lo que se habla en las plazas. Consideran que lo hecho tiene un gran valor y que alargarlo sólo puede debilitar los logros. Están convencidos de que han plantado una semilla cuyos frutos se recogerán algún día y que, si no queman ahora todos sus barcos, en el momento que sea necesario podrán reavivar el movimiento y llenar de nuevo las plazas. Frente a ellos hay un buen grupo de acampados y no acampados que no ven los resultados por ninguna parte y no quieren que los campamentos se desmonten hasta haber completado algo. Algunos trabajan en un supuesto “consenso de mínimos” que jamás podrán lograr porque no parecen tener claro que es consenso ni que son mínimos. Otros intentan extender el espíritu de las acampadas a los barrios y que se creen organizaciones más pequeñas pero más cercanas a la población que prosigan los debates abiertos. En cualquier caso, la mayoría se resiste a dejar la plaza que se ha convertido en su símbolo y su fuerza. Si abandonan la plaza, ¿quedará algo de todo esto? ¿Una nueva visión, un nuevo modo de hacer política? ¿Una idea, un mensaje? Tal vez no se trataba de hacer llegar ningún mensaje. Tal vez lo que importaba era demostrar que había una manera de hacerlo. Tal vez lo importante era la plaza. El medio. Parafraseando a McLuhan, tal vez la plaza es el mensaje.

Mis disculpas
Las citas de todos los autores hacen referencia a aspectos que poco o nada tienen que ver con los movimientos de estos días. Alguien podría considerar, por tanto, que han sido sacadas de contexto y por tanto toda la reflexión no es sino una manipulación. Tal vez sea cierto. No pretendo con este escrito demostrar nada ni reinterpretar a estos autores. Se trata de simples asociaciones de ideas que me han ido surgiendo mientras leía. Quizás lo único que demuestra toda esta historia es que cuando tienes algo en la cabeza te parece que todo lo que ves o lees está relacionado. Una constatación más de que la objetividad no es algo ni posible ni deseable. Siento el rollazo.

Enlaces de interés:
Acampada Madrid
Acampada Barcelona
Democracia real ya
El 15M según Wikipedia

No soy friki. Tengo personalidad

2011-05-25T20:52:00.003+02:00

Aunque un poco raro sí soy.

Hace unos años una alumna me soltó sin venir a cuento que era un friki y desde entonces tengo un cacao que no me aclaro. En mis tiempos no había frikis. Había niños raros (todos los demás) y luego estaba yo, paradigma de la normalidad más absoluta. Con el paso de los años empecé a vislumbrar que a lo mejor el raro era yo aunque no llegué a dar el paso de considerar que mis compañeros de clase fueran los normales. En cualquier caso, que era diferente a ellos, era un hecho. Y bien cierto es que mi vida no es una peli de instituto yanqui y por tanto no me vi obligado a ponerme unas gafas de pasta pegadas con cinta adhesiva, ni a llevar una calculadora en el bolsillo de la camisa ni a tener la cara llena de... Bueno, granos sí tuve pero quien esté libre de espinillas que tire la primera... Es igual, vamos a dejarlo.

El caso es que si bien yo era raro, nunca fui "el raro". No me marginaban más que a cualquier otro compañero que hubiera metido la pata en algo. Y todo quedaba olvidado cuando alguien la hacía más gorda.

Pasaron los años y llegó esa etapa en la que quieres integrarte en el grupo, no para ser uno más sino para se el líder, pero pareciendo que eres uno más. Desgraciadamente cuanto más te esfuerzas en ser como todos más claro dejas que eres diferente y te parece que el mundo se va a acabar. Pero es que por esa época estás leyendo libros y viendo series en los que el mundo realmente se acaba y la humanudad vaga por el espacio encontrándose con bichos mucho más raros que tú... Bueno sí. Soy un friki. ¿Y qué? Pues que ahora resulta que eso está de moda, con toda la paradoja que implica unir en la misma frase "raro" y "moda".

Y como está de moda todo el mundo quiere ser friki. Todo el mundo constriñe su mano para armar remedos de saludos vulcanianos, y todo el mundo tiene un par de citas de Star Wars a mano para quedar bien, y hay incluso quien dice en una fiesta frases del estilo de "pues puede que suene muy friki pero es que me encanta Lost" (debe decirlo en inglés, y pronunciando muy fuerte la S. LoSSSSSSt)

A ver alma de cántaro. Si conoces Star Trek y La guerra de las Galaxias tienes una cierta culturilla general (lo chungo es si no las conoces) y si te gusta Perdidos no eres friki. A lo sumo, tienes buen gusto.

Y es que un friki genuino puede que esté orgulloso de serlo pero lo que no hace nunca es esforzarse en serlo ni buscar por ello el reconocimiento de los demás. Al friki le gusta lo que le gusta y lo asume con dignidad (dignidad que está dispuesto a perder en una convención de colegas con gustos afines). Lo que define al friki es su personalidad. Y eso sí que se merece un reconocimiento.

En una sociedad en la que millones de personas se dejan cantidades ingentes de dinero en parecerse a quienes la publicidad les dice que tienen que imitar, resulta muy refrescante que haya un grupo de raritos que creen tendencia simplemente por ser como son y emocionarse con las cosas que les gustan. En este mundo sobran posturitas de cara a la galería y falta pasión, y el buen friki es apasionado. Tal vez no folle, pero apasionado lo es un rato.

El 25 de mayo se celebra el día del orgullo friki, festividad que coincide con el aniversario del estreno del episodio IV Star Wars (sí, la primera peli es el episodio cuatro, que estamos hablando de frikis...). Además se celebra el día de la toalla, en homenaje a Douglas Adams, autor de la Guía del autestopista galáctico, una obra de referencia para muchos frikis que añade un nivel de calidad a los manoseados Star Trek y Star Wars.

Quiero acabar con alguna recomendación para quien quiera introducirse en el maravilloso mundo del frikismo:

Big bang theory: desternillante serie sobre unos frikis muy frikis que tienen de vecina a una rubia muy rubia. Está plagada de referencias frikis de todo tipo: series, pelis, comics, libros, videojuegos... Si pillas todos los chistes es que eres tremebundamente friki. Incluso si sólo lo eres un poquito, te partes. Este vídeo me trae maravillosos recuerdos.

Guía del autoestopista galáctico: Como hemos visto, fundamental. Es una novela divertida y después de leerla te darás cuenta de que la red está llena de referencias. Si alguna vez encuentras frases del tipo "la respuesta es 42", "cuidado, tiene una toalla" o "¿cuántos vogones hacen falta para cambiar una bombilla?" estás ante un fan de la guía. Haberla leído te permite sonreir levemente y mirar a los ojos a quien ha soltado la frase como diciéndole: eh, colega, soy de los tuyos. También te permite encontrar gazapos en la traducción de una obra de divulgación científica como ésta en El gran diseño de Stephen Hawkins:

Monty Python: tanto sus películas como los gags de Flying Circus son legendarios. A ellos les debemos, por ejemplo, el nombre del SPAM (lo he puesto unas cantas veces, pero como sé que hay fans, ahí va de nuevo).

Recientemente una imagen sobre las acampadas en las plazas españolas ha dado la vuelta al mundo: un enmascarado con un cartel que rezaba "Nobody expects the spanishrevolution". Sin duda esa máscara oculta a un friki de pro.

De hecho podríamos llenar todo un post con vídeos de los Monty Python pero voy a poner sólo uno más que me parece especialmente interesante en estos tiempos de deriva política: en el ministerio de andares estúpidos.

The Rocky Horror Pictuer Show: maravillosa película, no por lo bien hecha que está que... este... no lo está, sino porque el público compensa las carencias cinematográficas de la cinta con participación, bailes y buen humor. Las peripecias de los dulces travestidos transexuales de Transilvania al amparo del genial doctor Frankenfurter... Que no te puedes considerar un friki como Dios manda si no has estado en un pase interactivo con la V de virgen marcada en la frente. Alguna perlita:

Y como decía, lo que mola no es la peli.

Y otro día más. Que resulta que con la tontería se ha acabado el maldito día de los frikis y me toca volver al monótono día a día de Fringe, Misfits, Casi humanos, True Blood, Los informáticos, Almacén 13, Eureka... Uf ;)

Elecciones sin revolución

2011-05-23T00:33:00.006+02:00

La fiesta de la democracia ha acabado. En estos momentos miles de ciudadanos observan los resultados de las elecciones desde la alegría de sentirse ganadores (ellos sabrán de qué), la frustración de la derrota (idem) o la mayor de las indiferencias. Algunos están de fiesta ante las sedes de los partidos que los representan. Otros ocupan plazas precisamente porque no se sienten representados por los partidos. Hay 68.286 personas que pueden celebrar que tienen trabajo como concejales los próximos cuatro años. De ellos, un buen porcentaje lo serán por primera vez, lo que implica que hay unos cuantos miles de personas que acaban de perder el trabajo de sus últimos cuatro (o más) años. Sin embargo estos datos apenas afectarán a los datos del paro. Pocos llegan a concejal desde las listas del paro y menos áun pasan por el Inem tras dejar el cargo. 8.084 personas accederán a una alcaldía en los próximos días aunque sólo unos cuantos miles lo saben ya a ciencia cierta. Otros tendrán que pactar. Y en adelante... ¿En adelante qué?

Debo confesar que hacía mucho tiempo que no me interesaba tanto por unas elecciones. Esperaba estos resultados con una extraña mezcla de pesimismo e ilusión que me han tenido en una paradoja asfixiante. Una paradoja de la que no me han sacado los resultados.

No soy un iluso. No esperaba ningún milagro. Pero esperaba algo. Y creo ver algo en los resultados de las elecciones, aunque seguramente no es el algo que esperaba y menos aún el que deseaba. Lamentablemente tampoco llegué a concretar qué esperaba y qué deseaba, y creo que ahí está la clave de mi desasosiego.

Están pasando tantas cosas estos días que no estoy teniendo tiempo de digerirlo todo. Es cierto que algunos políticos y periodistas están teniendo aún más problemas que yo, pero eso no es un consuelo. En cualquier caso no pretendo ponerme ahora a intentar entender todo lo que está pasando. Sólo apuntar cuatro cosas sobre los resultados de las elecciones.

Para empezar, es cierto que en términos generales el PP ha ganado las elecciones en tanto que ha sacado más votos que nadie (8 millones y medio, frente a los 6 y cuarto del PSOE, 1,4 de Izquierda Unida o 770 mil de CiU). Sin embargo también es cierto que en sus plazas fuertes, donde ha estado gobernando en los últimos años, han perdido votos. Desde mi punto de vista este es un factor importante: mucha gente vota contra aquel que considera responsable de la mala situación, normalmente quien gobierna. El PP debe tener muy en cuenta que muchos de sus nuevos votantes no les dan la confianza sino que castigan al PSOE. En los discursos no he visto esta reflexión (tampoco la esperaba) ni pizca de autocrítica en los lugares donde gobernaban y han perdido voto. Buena forma de asegurarse seguir perdiéndolos.

Si el PP es el ganador de las elecciones el PSOE es el perdedor. Sin paliativos. Millón y medio de votos perdidos y con ellos algunos de sus bastiones históricos. Sin embargo, a la hora de hacer autocrítica, balones fuera. La culpa es de la crisis internacional y, si han hecho algo mal ha sido no saber explicarle a la gente que la culpa es de la crisis internacional y que, por supuesto, ellos no tienen ninguna responsabilidad en la crisis internacional. Y luego el esperado pero no por ello menos doloros "hemos entendido el mensaje". Llevo años oyendo a los políticos esa frase y jamás han hecho luego nada que demuestre que realmente han entendido una mierda. Zapatero demuestra en sus propias explicaciones que no ha entendido nada. El problema no es que la gente no le haya entendido cuando afirmaba que la crisis era culpa de otros. El problema es que la gente quiere gobiernos (estatales, autonómicos, muncipales...) que actúen ante dicha crisis, sea culpa de quien sea. Señalar con el dedo hacia otro lado servía en el patio del colegio pero no a la hora de gobernar. Y eso sin entrar en que en mayor o menor medida nuestros gobiernos SON corresponsables de una crisis que, cuanto menos, no supieron prever, prevenir, identificar ni contrarrestar. Ni que decir tiene, solucionar.

Antes de dejarlo por hoy, no puedo evitar hacer una reflexión sobre las acampadas de estos días y su repercusión o no en las elecciones.

Es evidente que las movilizaciones de estos días no han sido determinantes en los resultados electorales. Pero creo que sí han dejado una huella. Sutil si se quiere, pero quizás importante.

En la última semana hemos visto como algunos políticos y muchos de sus portavoces mediáticos (opinadores, tertulianos y otras hierbas) menospreciaban los movimientos ciudadanos. Simpatizantes de muchos partidos se sumaban lentamente a este estado de ánimo lanzando mensajes irónicos en las redes sociales. Al mismo tiempo, otros políticos y tertulianos se regodeaban afirmando que los manifestantes eran votos para sus respectivos partidos, creyendo que podrían redirigir el descontento general en favor de sus intereses. El resto han guardado silencio.

Pasadas las elecciones, la tónica es la misma. Algunos políticos han lanzado indirectas jocosas sobre lo que consideran escasa o nula influencia de las movilizaciones. Lo que no ha habido ni antes, ni durante, ni después es reflexión o cuanto menos curiosidad por lo que está pasando. Respeto por las personas que muestran públicamente su descontento con un sistema que les da la espalda.

Sin embargo sí creo que hay unas consecuencias visibles de esta indignación. Para empezar, lo ya dicho sobre los partidos gobernantes. La mayoría de los que gobiernan han perdido votos, lo que demuestra que el descontento no se queda sólo en las plazas. La gente castiga con el voto y si bien ahora lo hacen del único modo que permite el sistema (votando al rival de quien gobierna mal) cada vez hay más gente dispuesta a buscar alternativas más radicales.

A este respecto me parece significativo el aumento del voto en blanco y el nulo. Es cierto que no se puede generalizar (especialmente con el voto nulo, que en ocasiones se produce por error). Pero 125.000 votos nulos más que el año pasado no son una casualidad. Ni 150.000 nuevos votos en blanco. En total el voto en blanco ha superado con creces el medio millón, convirtiéndose en la quinta fuerza política del país. la combinación de voto nulo y blanco se acerca al millón de votos, lo que supone casi un 5% de los sufragios emitidos. Una subida equivalente a la de estos comicios en las próximas elecciones pondría a estas opciones muy cerca de la tercera fuerza política del país. Todo ello sin sumar los votos que hayan recibido candicaturas más pequeñas y que respondían a ideas similares, como Ciudadanos en blanco, que han logrado 37.000 votos y 4 concejalías que, por primera vez, quedarán vacías.

Las elecciones han acabado pero todo está igual que la semana pasada. Hay muchísimo descontento en las calles que se ha visto reflejado en las urnas. Algunos han votado para fastidiar al que manda, otros han votado en blanco, otros han votado para que no salga una determinada opción, otros a partidos radicales, otros a partidos sin ninguna posibilidad de salir, otros en blanco o nulo, muchísima gente se ha abstenido y hay incluso quien ha votado al partido que considera que lo hará mejor. Tras la resaca de esta noche quedará la misma sensación de vacío que en ocasiones anteriores. Esa sensación que te queda cuando se marcha con lo que quería ese amigo al que hacía cuatro años que no veías y se ha presentado sin avisar para pedirte un favor. Cuando pase el estupor volverá la indignación. Y ahí es importante que sigamos contando con un espacio donde reflexionar, imaginar un mundo mejor y luchar por hacerlo realidad. Eso, o sacarnos un billete sin retorno para Islandia, que en esta época del año tiene un cielo gris plomizo precioso.

Más información: mir.es

Reflexión antes de la jornada

2011-05-20T18:24:00.003+02:00

Durante esta semana se está produciendo un fenómeno que ha sorprendido a España y ha generado una gran repercusión en medio mundo. Miles de personas han salido a la calle a protestar bajo distintos lemas. El asunto es complejo y no voy a intentar explicarlo porque debo reconocer que se me escapan muchas cosas (aunque los partidos políticos, algunos periodistas y casi todos los medios están entendiendo aún menos). Sólo quiero compartir un par de reflexiones sobre el tema:

Para empezar, yo no represento a nadie y nadie me representa sin mi consentimiento expreso. Esto significa que la inmensa mayoría de la gente que está acampada en las distintas plazas españolas (y en medio mundo) no tienen por qué representar a nadie más que a ellos mismos. Cada individuo que decide levantarse del sofá y acercarse a una concentración llega allí con sus ideas y no necesita ni a alguien que hable en su nombre ni desea hablar en nombre de ninguna masa indeterminada. Las concentraciones de estos días representan la fuerza de la suma de individuos por encima de partidos, organismos e ideologías. Y lo que une a estos individuos es la indignación.

Algunos medios pretenden vender la idea de que lo de las acampadas es cosas de jovencitos exaltados. Mienten (no se equivocan) porque basta con acercarse allí para ver que hay gente de todas las edades. Es cierto que hay jóvenes. Pero también hay jubilados. Familias enteras. Trabajadores que se acercan antes de volver a sus casas. Parados. Gente con traje. Gente con crestas. Gente diversa. Cuando hay tal diversidad de manifestantes resulta complicado para algunas personas, demasiado acostumbradas a las etiquetas fáciles, identificar a la fuente del problema. Quizás su error está en que la gente que miran no es la causa del problema, sino la consecuencia.

En las reuniones no solo hay variedad generacional. También ideológica. De hecho, eso es lo que más me gusta. Hay gente de derechas y de izquierdas. Nacionalistas de aquí y de allá, no nacionalistas. Istas de distintos ismos e incluso antiistas (que no deja de ser una forma de ismo, muy a mi pesar. Y esta diversidad también desconcierta a muchos medios y a casi todos los políticos. De hecho, les está generando una esquizofrenia tal que no saben si combatirla pensando que están contra ellos o apoyarla pensando que están contra su oponente. Y aquí vamos a otro de los puntos clave.

¿Quién capitaliza todo esto? Los partidos están haciendo todo lo que está a su alcance para canalizar esta indignación contra sus oponentes y obtener réditos electorales. No es de extrañar. Ellos viven en ese mundo. Un mundo en el que todo tiene una lectura estratégica y una repercusión en forma de intención de voto. De eso comen. Tal vez sea hora de que dejen e hacerlo y cedan su lugar a alguien que viva realmente para servir a sus votantes, no para que estos les sirvan a ellos una vez cada cuatro años.

¿Y hay puntos oscuros? Por supuesto. Entre tanta gente, por pura estadística, tiene que haber mucho hijodeputa. Oiremos y veremos cosas entre los manifestantes que nos repugnarán. Recordemos que se representan sólo a ellos mismos. No permitamos que un manipulador monopolice la imagen de tanta gente.

También está el tema de la coincidencia de fechas. Yo no creo en según qué casualidades. Para mí no es casual que esto se produzca a una semana de las elecciones. Ahora bien. Significa eso que debemos pensar que esto sólo tiene que ver con las inminentes elecciones. Espero que no. Que la indignación popular se haga evidente en el periodo en que los políticos llaman a nuestra puerta para pedirnos su apoyo me parece razonable. Que detrás de alguno de estos manifestantes haya un partido, también. Pero creo que sus excpectativas van a verse muy superadas. Todo depende de lo que pase el lunes. Si el lunes, una vez las elecciones han pasado y los políticos ya no nos necesitan, la gente se vuelve a casa, todo esto no habrá servido para nada. Será una nueva muesca en el aparato electoral de los partidos. Una nueva hazaña. Utilizar la indignación que nos provocan para seguir manejándonos a su antojo. Por eso espero que el lunes las plazas sigan llenas. Y el martes. Y todos los días que haga falta hasta que veamos un movimiento claro de los partidos que indique que nos han entendido. ¿Y cual es ese movimiento? Parece difícil saberlo habiendo tantas voces que piden cosas distintas. Yo creo que una buena manera de empezar sería cambiar la ley electoral. Pero de eso ya hablaré en entro momento.

El último tema que quería exponer es el de la Junta Electoral y la jornada de reflexión. La jornada de reflexión hace años que es inútil. Es un invento anterior a internet. Ya no tiene sentido. De qué sirve que yo no pueda salir a la calle a dar un mitin si puedo inflamar a mis votantes con a través de twitter. Por si acaso, yo esta noche estaré a las 23:59 en Plaza Catalunya a ver qué pasa. Si la salud me lo permite, claro.

Superado el recital del gallo

2011-05-20T18:08:00.004+02:00

Anoche tuvo lugar la audición de fin de año de la que he venido informando en los últimos años. Para los que estén con el suspense de cómo acabó la cosa, dos apuntes:

- Las nuevas generaciones suben con fuerza: los jóvenes cantantes demostraron muy buen nivel y deleitaron a un público incondicional con una buena muestra de sus progresos
- Pese a la galipandria que me hizo pensar en una honrosa retirada, al final pudo hacerse el concierto completo. Por narices tuve que poner más cabeza que corazón, cosa que intento aplicar (con éxito relativo) en otras facetas de mi vida, pero nunca en la música. La cosa funcionó y estoy contentísimo, aunque con unas ganas enormes de recuperarme y volver a las tablas al 100%

De momento, no va a haber vídeos. Desde la escuela se comunicó oficialmente en la presentación del concierto que si bien aceptan que se graben "vídeos familiares" no les parece bien que se cuelguen en Youtube. Consideran que para ello se debe pedir permiso a todos los que salen y, destacaron, a la escuela. Siempre he comunicado a los que aparecen en los vídeos que los iba a colgar en Youtube y siempre los he retirado si después no les ha gustado. El único permiso que no tengo es el de la escuela y, entiendo, la propia presentación de ayer me lo niega. En los próximos días iré retirando los vídeos que he colgado y toda referencia a la citada escuela para evitar ningún problema. Me voy a permitir sólo una pequeña reflexión: si una persona no desea salir en las redes sociales tiene todo su derecho (difícil de cumplir a veces, pero lo tiene); si una institución no desea salir en las redes sociales es que no se ha enterado del mundo en el que vive. Si una organización quiere controlar su presencia en la red lo primero que debe hacer es estar en ella. Nadie se tomaría la molestia de subir vídeos al Youtube si la propia organización los colgara por sistema. Nadie tendría que abrir eventos en Facebook si lo hiciera quien los organiza. Nadie tendría que informar en su blog si la web de la institución estuviera actualizada. Así se controla la información en internet. Informando. Si no lo haces tú, lo harán por ti. Y puede que no te guste. En cualquier caso, esta reflexión, aplicable a cualquier institución, no debe desviarnos del tema. Aquí lo importante es que unos estudiantes dieron un gran concierto y hay que aplaudirlos. Pero no podréis verlos.

La semana más musical

2011-05-19T00:05:00.003+02:00

Ha vuelto a pasar. El universo entero conspira para hacerme ir de culo (de cabeza ya voy normalmente). Cuando por fin la gente indignada decide salir a la calle a protestar, resulta que yo tengo la semana hipermusical. Atención a lo que ha habido, y a lo que queda.

El domingo (es una semana anglosajona, qué pasa) abrimos boca El barbero de Sevilla, que cierra la temporada de la Associació d'Amics de l'Opera de Sabadell. La función me gustó mucho, con una escenografía sencilla pero elegante, vestuario de época y unos cantantes muy correctos encabezados por Carles Daza (Figaro), Natalia Gavrilan (Rosina) y Albert Casals (Almaviva).

Sin tiempo para reponerme, el lunes tocó volver al Liceu para escuchar al contratenor Andreas Scholl. Nunca había ido a un concierto de un contratenor y tuve la suerte de estrenarme con el que para muchos es el mejor del momento. El programa fue muy intimista, con piezas bellísimas interpretadas con suma delicadeza. Acompañaba al caicémbalo y al piano Tamar Halperin, que además es la autora de algunos de los arreglos que interpretó Scholl.

Ombra mai fu (Serse - G.F. Haendel)

En un momento determinado sacó su voz de barítono para invitar al público a cantar con él una divertida canción de Purcell. Ni que decir tiene que aproveché la que probablemente sea mi única oportunidad de cantar en el Liceo. Aunque sea desde el gallinero.

Man is for the woman made (H. Purcell)

La semana loca ha continuado hoy con una visita a los acampados en Plaza Cataluña, sobre los que os hablaré en los próximos días. Y mañana (ya hoy, el plato fuerte).

Como cada año, se celebra la audición de los estudiantes de canto de una escuela de Barcelona. Interpretarán obras, entre otros, de Haendel, Mozart, Puccini, Bizet o Verdi, acompañados al piano por Viviana Salisi. El año pasado nos sorprendieron agradablemente algunos de los cantantes más jóvenes. Este año aportan un año más de experiencia y además hay nuevas incorporaciones, así que la cosa promete. Por lo que a mi respecta, tengo un programa duro con un aria y tres conjuntos (un quinteto y dos dúos) que no sé si finalmente podré llevar a cabo porque esta mañana he amanecido con dos pelotas de golf en lugar de amígdalas. Espero que los innumerables caramelos de hierbas y el tradicional vaso de leche con miel y coñac antes de ir a dormir obren el milagro. De lo contrario es probable que pueda hacer algo con el quinteto y quizás uno de los dúos, pero el resto de las piezas corren un serio riesgo de ser anuladas o sustituidas por peligro inminente de gallo sobreagudo.

Pongo algun video de ejemplo de las piezas que se interpretarán para ir abriendo boca:

Tuva Semmingsen - Svegliatemi nel core (Giulio Cesare - G.F. Haendel)

Bryn Terfel - Fin ch'han dal vino (Don Giovanni - W.A. Mozart)

Quinteto - Hm, hm, hm (La flauta mágica - W.A. Mozart)

L. Pavarotti - Che gelida manina (La Boheme - G. Puccini)

A. Kraus y MCDaniel - Au fond du temple saint (El pescador de perlas - G. Bizet)

A. Banaudi y L. Pavarotti - Miserere (Il Trovatore - G. Verdi)

Día: Jueves, 19 de mayo a las 20:30
Lugar: C/ Balmes, 53. Barcelona
Entrada libre
Más información

La semana musical se completará el viernes regresando al Liceu a ver El cazador furtivo de Webern y si quedan fuerzas, el domingo con una representación del primer acto de L'elisir d'amore. Pero eso ya se verá.

Recital de Chang Woo Jung y Jung A Ko (los vídeos)

2011-05-04T19:13:00.008+02:00

Este mediodía ha tenido lugar el recital de canto y piano de Jung A Ko y Chang Woo Jung en la Escola Luther. Pese a la terrorífica hora (un miércoles a las 15h.) la sala prácticamente se ha llenado para escuchar a estos dos fantásticos cantantes, acompañados al piano por Viviana Salisi.

El programa de este año ha sido algo más reducido que el del año pasado y se ha hecho un poco corto. Afortunadamente en muy poco tiempo podremos volver a escucharlos en el mismo lugar.

Programa:

Primera parte: Chang Woo Jung (tenor)

- Ständchen (F. Schubert)
- Verborgenheit (H. Wolf)
- Wie Melodien zieht es mir (J. Brahms)
- Aureana do sil ( F. Mompou)

Segunda parte: Jung A Ko (soprano)

- Nana (M. Falla)
- No corté más que una rosa (La del manojo de rosas - P. Sorozábal)

- Die Nachtigall (A. Berg)
- Ah! Non credea mirarti - Ah! Non giunge (La sonnambula - V. Bellini)

Tercera parte: Chang Woo Jung (tenor)
- En fermant les yeux (Manon - J. Massenet)

- Quanto é bella, quanto é cara (L'elisir d'amore - G. Donizetti)
- If wih all your hearts (Elijah - F. Mendelssohn)

Final: Jung A Ko (soprano) con la colaboración de Diego Linares (tenor)
- Caro elisir, sei mio (L'elisir d'amore - G. Donizetti)

Recital de Chang Woo Jung y Jung A Ko

2011-05-03T13:34:00.007+02:00

Mañana miércoles, 4 de mayo de 2011, se celebrará un recital de canto y piano en una escuela de Barcelona, a cargo del tenor Chang Woo Jung y la soprano Jung A Ko. Interpretarán obras de Massenet, Mompou, Donizetti, Mendelssohn, Schubert, Wolf, Falla, Berg, Sorozábal y Bellini.

Estarán acompañados al piano por Viviana Salisi y está previsto un pequeño cameo de un tenor invitado.

Adelantamos alguna de las piezas que se interpretarán, como siempre, para ir abriendo boca.

Natalie Dessay (y Juan Diego Flórez) - Ah, non credea mirarti (La sonnambula - Bellini) - A partir del minuto 6

Rolando Villazón (y Natalie Dessay) - En fermant les yeux (Manon - Messenet) - A partir del minuto 2

Rolando Villazón y Anna Netrebko - Caro elisir, sei mio (L'elisir d'amore - Donizetti)

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C/ Balmes, 53
Barcelona

03/05/2011 15:00

Entrada libre

Semana musical

2011-04-16T19:50:00.005+02:00

Después del cabreo de la semana pasada las noticias se han ido sucediendo para aumentar paulatinamente mi indignación. Antes de hablar de cómo algunas empresas han aprovechado la crisis para deshacerse de lastre y aumentar sus beneficios, ante la pasividad de nuestros representantes políticos, voy a tomarme un par de días para calmarme. Y como dicen que la música amansa las fieras hoy toca post musical.

El pasado día 3 de abril el tenor mexicano Rolando Villazón dio un concierto en el Gran Teatre del Liceu de Barcelona. La primera parte del concierto estuvo compuesta por arias de Mozart. La segunda por arias de Donizetti, Cilea y Verdi. Estuvo acompañado por la Orquestra Simfònica del Gran Teatre del Liceu, que interpretó oberturas de Mozart y Verdi y el Intermezzo de Cavalleria Rusticana, de Mascagni. Probablemente una de las piezas orquestales más bellas de la historia de la ópera.

Villazón volvía al Liceo tras sus aclamadas representaciones de L'elisir d'amore (Donizetti) y Manon (Messenet) de 2005 y 2007, respectivamente. Desde entonces ha pasado por malos momentos en los que ha tenido que cancelar algunas actuaciones por problemas de salud y ha sido el protagonista involuntario de multitud de especulaciones sobre el futuro de su carrera. No es algo nuevo en el mundo de la ópera. Basta leer los comentarios bajo cualquier video de Youtube para ver lo aficionados que son algunos a criticar y vilipendiar a cualquier artista demostrando más falta de respeto que criterio. Todo el mundo habla como si fuera un experto en técnica vocal, medicina del canto, musicología y hasta estilismo. Todo el mundo se considera capacitado para asegurar que tal cantante tiene una mala técnica o tal otro está sobrevalorado. Por supuesto, siempre hay otro cantante (preferiblemente muerto) cuyas versiones eran incomparablemente mejores.

De Villazón se ha dicho que forzaba la voz para adaptarse a un repertorio inadecuado para sus capacidades lo que le ha obligado a pasar por el quirófano para operarse de dos nódulos en las cuerdas vocales. Que no volvería a cantar. Que no podría aguantar una ópera completa. Que su voz sería distina...

No entiendo de estos temas. Sólo sé cuándo algo me gusta y cuándo no. Y me encantó el concierto de Villazón. Y es que en música (no sólo en música) hay una cosa que está por encima de la técnica, las racionalizaciones y los vanos intentos de objetivación: el sentimiento. Villazón comunica emociones desde el mismo instante en que pisa el escenario y cuando empieza a cantar se produce magia. Tal vez no suene como en el pasado. Tal vez haya cantantes mejores. A quién le importa cuando alguien es capaz de emocionar a todo un teatro con su calidez, su cariño y su voz.

Tras mostrar su dominio de las agilidades y la respiración en las arias de Mozart (especialmente Il mio tesoro, de Don Giovanni) y el control con arias más pesadas para una voz lírica como Quando la sera al placido de Luisa Miller (Verdi), Villazón dejó lo mejor para los bises. Fueron tres y cada uno de ellos fue un guiño para los espectadores. El más entrañable, sin duda, el último en que embelesó al público cantando Rosó (Ribas i Gabriel) en catalán. Antes nos había deleitado con Ya mis horas felices de la zarzuela La del soto del parral (Soutullo).

Pero el momento más mágico fue el primer bis donde Villazón recuperó el aria más conocida de L'elisir d'amore (Donizetti), Una furtiva lagrima, con la que triunfó en el Liceu hace unos años. Como siempre, la cantó con suma delicadeza, recreándose en los pianissimos y dibujando un Nemorino entrañable.

Para acabar esta semana musical cambié de registro y me volví al Liceu para disfrutar con las dos piezas más representativas del verismo: Cavalleria rusticana (Mascagni) y I Pagliacci (Leoncavallo), ambas con la participación del tenor argentino José Cura.

Estas dos óperas, de poco más de una hora de duración, suelen representarse juntas, aunque no todos los cantantes se atreven a doblar los papeles. José Cura, como nos tiene acostumbrados, hizo una interpretación muy apasionada en la que destacó especialmente en los momentos culminantes de las óperas: el final de Cavalleria Rusticana, Mamma quel vino e generoso, y el famoso aria del final del primer acto de I Pagliacci, Vesti la giubba.

En definitiva, una semana fantástica para olvidar los pesares que traen los periódicos últimamente.

Indignado

2011-04-06T20:24:00.005+02:00

Hacía tiempo que no me asomaba al blog. Es algo habitual en mí. Uso las herramientas de que dispongo cuando y como me apetece y no me fijo (ni permito que me fijen) objetivos ni plazos. Y las cosas que se hacen cuando apetecen, suelen quedar en un segundo planto cuando falta tiempo. En este caso ha habido que añadir otra falta a la de tiempo y na ha sido la falta de ganas sino la falta de ánimo. Me viene ocurriendo desde hace un tiempo que me acuerdo de escribir cuando algo me cabrea. La indignación me despierta el hambre de gritar a los cuatro vientos cómo me siento y por qué. Seguramente el primer medio de comunicación lo improvisó un troglodita cabreado con las dificultades de encontrar cuevas decentes o lo chungo que se había puesto encontrar algún bicho decente que pasarse por la piedra pulimentada (por supuesto, estoy hablando de cazar cosas para comer).

Aquel día debió ser un momento importante en la historia de la humanidad. Dos trogloditas indignados coincidieron en lo alto de un cerro y empezaron a explicar a todo el mundo por qué estaban indignados. Uno había tenido tiempo de reflexionar por el camino y tomar cierta distancia, así que expuso los hechos con humor y espíritu autocrítico. El otro seguía cabreado como una mona (su bisabuela, quizás) y se dedicó a gritar, gesticular y poner a parir a todo el que se le puso por delante. Al primero lo llamaron monologuista y nadie le hizo puñetero caso. Al segundo lo llamaron tertuliano y acabó trabajando para los trogloditas que aspiraban a ser jefes de la tribu.

Toda esta tontería para decir que, si bien cuando me indigno tengo ganas de escibir, suelo esperar a que se me pase el cabreo (por salud mental, propia y ajena) pero con enorme riesgo de que, una vez las palabras dejan de escocerme en la punta de la lengua, encuentre cosas más urgentes en que emplear mi tiempo y pase de escribir.

Pero es que últimamente estoy tan, tan indignado con todo que no podía dejar pasar el momento. Oigo conversaciones y me indigno. Enciendo la tele y me indigno. Y lo más chungo de todo es que sólo converso con gente cuya opinión me interesa y sólo pongo canales que me gustan (o me disgustan poco). Así que me indigno sobre todo con lo que me resulta más cercano. ¿Qué pasaría si me pusiera a hablar con gente que me cae mal o sintonizara esos canales que siempre me han dado grima? Si no fuera muy pronto para hacer chistes sobre el tema diría que algo así debió pasarle a alguien cerca de las costas japonesas, pero resulta de mal gusto el mero hecho de insinuarlo, así que no lo haré.

¿Y por qué estoy escribiendo, pues? Pues porque me apetece. ¿Ya se os ha olvidado el primer párrafo? ;) Coñas aparte, escribo ahora porque dos goticas (gotas pequeñas, no tías con tatuajes mal acentuadas) insignificantes han colmado el vaso de mi indignación. Hoy casi todos los periódicos traen en portada las declaraciones de nuestro querido ministro de trabajo advirtiéndonos de que nos esperan "dos lustros" (sí, el tío ha dicho lustros, quizás porque parece más suave que una década, diez años, 120 meses o 520 semanas que suena a embarazo larguísimo) de "moderación" y "sensatez" salarial. Moderación y sensatez. Dos palabras que me encantan siempre que no vayan al lado de mi sueldo. Porque... Un sueldo moderado sé lo que es y no me mola. Pero ¿un sueldo sensato? ¿Qué coño es un sueldo sensato? Para un empresario uno bajo. Para un padre de familia uno que le permita llegar a fin de mes. Para mí, uno que reconozca mi valía, algo que implicaría un sueldo absolutamente insensato... En fin. A lo que el ministro se refiere es a unos salarios que permitan a las empresas aumentar su margen de beneficios y, por tanto, hacer crecer la economía del país. Porque esa es la economía del país. Al menos la economía del país en el que el Sr. Gómez es ministro. Una economía que crece cuando las empresas aumentan sus beneficios a costa de que los trabajadores acepten sensatamente una reducción de su poder adquisitivo. Nada nuevo. Ni siquiera es nuevo que venga de alguien que asegura pertenecer a un partido de izquierdas.

Seguramente volveré sobre el asunto algún otro día en que esté menos cabreado. Aunque tal vez ya se me haya pasado y no lo haga. Tal vez os ahorre frases del tipo "así también soy ministro yo" o "siempre acabamos pagando los mismos". Puede que ni siquiera relacione esta noticia con el hecho de que hoy mismo los europarlamentarios hayan rechazado una moción para congelarse el sueldo y viajar en clase turista (en realidad no me parece mal que vuelen en primera ni creo que el sueldo de un eurodiputado sea exageradamente alto teniendo en cuenta la responsabilidad que tienen: lo que me jode es que no tengan ni idea de lo que quiere la gente a la que se supone que representan, como demuestra el resultado de la citada votación). Sinceramente, creo que no me faltarán noticias nuevas con las que indignarme, así que es probable que no necesite volver a este asunto.

El otro asunto que ha desatado mi indignación se produjo ayer. Más bien dicho, hoy. A las 0:15 de la mañana ha sonado el teléfono. Quien me conozca ya se imaginará que no me han despertado porque es raro que me acueste antes de las dos. Aunque más raro aún es que me llamen a esas horas, así que no me he imaginado nada bueno y me he asustado bastante. Para mi tranquilidad primero, asombro después e indignación sin solución de continuidad, se trataba de un comercial de Vodafone ofreciéndome no sé qué de una ADSL. Ahora pensarán que lo de los sueldos es peor. Pues no lo es.

Los empresarios intentan obtener el máximo beneficio con la menor inversión posible desde siempre. Y que un gobierno en vez de defender al trabajador les ponga las cosas bien facilitas también es habitual. Es indignante, pero no es nuevo. Lo que sí es nuevo es que las mismas empresas que presionan a los políticos para poder bajarte el sueldo, que el dinero de tus impuestos vaya a subvencionar sus inversiones o que les permitan prácticas monopolísticas con las que subir indiscriminadamente los precios, te lo restrieguen por las narices llamándote a tu casa cualquier día de la semana y a cualquier hora para ofrecerte una y mil veces un producto que ya les has rechazado por activa y por pasiva. Y además quien te llame sea una persona en un uso horario con sueldos aún más bajos y leyes laborales más permisivas que ni siquiera sabe a dónde llama. Es curioso que uno de mis yermos arrebatos de indignación previa tubiera que ver con una ley sobre los servicios de atención telefónica de las grandes compañías, que tenía buena pinta pero que seguramente se quedará en lo mismo que la ley para regular la publicidad telefónica de hace un par de años, cuyos resultados podemos ver en la anécdota que viví anoche.

En fin. Que vuelvo a la carga. Que en los próximos días iré desgranando varias de las cosas que me están indignando. Entre otras cosas porque veo crecer la indignación a mi alrededor. Y me indigna que estemos todos indignados pero no pase nada. Tal vez si gritamos a los cuatro vientos lo indignados que estamos empiecen a pasar cosas.

Fantástico recital de Master

2010-06-20T19:38:00.008+02:00

El pasado jueves día 17 de junio tuvo lugar el anunciado recital de canto a cargo de Chang Woo, Jung y Jung-A, Ko, tenor y soprano coreanos que están realizando un master de canto en una escuela de Barcelona.

El recital fue un éxito y el público salió encantado tanto por la belleza del repertorio como por la calidad de las voces. Chang Woo Jung interpretó piezas de Bononcini, Händel, Schubert, Falla o Fauré, así como la entrada del Duque de Mantua (Questa o quella) de Rigoletto (verdi) o el aria de Lensky (Kuda, kuda) de Eugene Onegin (Tchaikovsky).

Por su parte, la soprano Jung A Ko interpretó piezas de Pergolesi, Strauss, Brahms o Sorozabal, así como la famosa aria de Rusalka (Dvorák) y el tercer acto de la Boheme (Puccini) donde nos regaló una Mimí magistral.

Ambos estubieron acompañados al piano por Viviana Salisi, y Junga A contó también con la participación de la contralto Glòria López para interpretar un fragmento del Stabat Mater de Pergolesi, y de Elisabet Gimeno, Marcel Juan y Diego Linares para interpretar respectivamente los papeles de Musetta, Marcello y Rodolfo en el tercer acto de la Boheme.

A continuación ponemos una muestra de los mejores momentos del concierto.

Questa o quella - Rigoletto (Verdi)
Chang Woo, Jung

Inflammatus et accensus - Stabat Mater (Pergolesi)
Jung A, Ko y Glòria López

Tercer Acto - La Boheme (Puccini) 1/2
Mimi... Ah, buon Marcello aiuto... Marcello finalmente!

Tercer Acto - La Boheme (Puccini) 2/2
Addio senza rancor... Dunque propio finita... Che facevi, che dicevi
Jung A, Ko (Mimi), Elisabet Gimeno (Musetta), Diego Linares (Rodolfo), Marcel Juan (Marcello)

Recital de Master de canto

2010-06-16T01:10:00.005+02:00

Seguimos con la música. El próximo jueves, día 17, tendrá lugar un recital de canto en una escuela de Barcelona. Cantarán los estudiantes de Master Jung A Ko (soprano) y Chang Woo Jung (tenor), acompañados al piano por Viviana Salisi. Además, en alguna de las piezas participarán también Gloria López (contralto), Elisabet Gimeno (soprano), Marcel Juan (barítono) y Diego Linares (tenor). El programa está formado por obras de Pergolesi, Brahms, Strauss, Sorozabal, Puccini, Bononcini, Verdi, Schubert o Falla. El concierto finalizará con la interpretación del tercer acto de La Boheme, de Puccini.

Lugar:
C/ Balmes, 53 Pral.
08007 Barcelona

Día y hora:
Jueves, 17 de junio de 2010, a las 20:30

Entrada libre

Programa

- Per la gloria d'adorarvi - Griselda (Bononcini)
- Thou Shalt break them - Messiah (Händel)
- Questa o quella - Rigoletto (Verdi)
Chang Woo, Jung

- Inflammatus et accensus - Stabat Mater (Pergolesi)
Jung A, Ko y Glòria López

- Morgen! (R. Strauss)
- Botschaft (Brahms)
- Pisen Rusalky o mesicku - Rusalka (Dvorák)
- Noche hermosa - Katiuska (Sorozábal)
Jung A, Ko

- An die musik (Schubert)
- Der Neugierige (Schubert)
- Les Berceaux (Fauré)
- Kuda, kuda, kuda vi udalilis - Eugene Onegin (Tchaikovsky)
- Jota (Falla)
Chang Woo, Jung

- Tercer Acto - La Boheme (Puccini)
Jung A, Ko (Mimi)
Elisabet Gimeno (Musetta)
Diego Linares (Rodolfo)
Marcel Juan (Marcello)

Como siempre, pongo los vídeos de alguna de las piezas que podrán escucharse en el concierto.

Anna Netrebko - "Canción de la Luna" Pisen Rusalky o Mesicku (Rusakla - Dvorák)

Estrella Cuello - Noche hermosa de jardines perfumada (Katiuska - Sorozábal)

Alfredo Kraus - Jota (Falla)

Luciano Pavarotti - Questa o quella (Rigoletto - Verdi)

Rolando Villazón - Kuda, kuda (Eugene Onegin - Tchaikovsky)

La Boheme (Puccini) - Acto III

Teresa Stratas y Josep Carreres - Ah, buon Marcello aiuto... Marcello finalmente... Mimi e una civetta

Teresa Stratas - Donde lieta usci... Addio senza rancor

Angela Gheorghiu y Roberto Alagna - Dunque e propio finita... Que facevi, que dicevi

Recital 2010

2010-06-15T00:32:00.017+02:00

El pasado día 20 de mayo tuvo lugar el anunciado recital de fin de curso en una escuela de Barcelona. Como en ediciones anteriores el evento fue un gran éxito. En una sala de actos abarrotada, los cantantes interpretaron un programa de gran dificultad compuesto mayoritariamente por arias y dúos de ópera. Como cada año cuelgo algunos vídeos de la función. La calidad no es muy buena ya que la sala estaba llenísima y la grabación tuvo que hacerse desde muy lejos, pero servirá para ver el altísimo nivel de los participantes.

All'idea di quel metallo (El barbero de Sevilla - Rossini)
Diego Linares y Marcel Juan

Fragmentos de Il Trovatore (Verdi)

Tacea la notte (Leonora)
Patricia Español

Il balen del suo sorriso (Conte)
Marcel Juan

Ah si, ben mio - Di quella pira (Manrico)
Diego Linares

Udiste? (Leonora i Conte)
Patricia Español y Marcel Juan

Recital de canto

2010-05-17T20:10:00.007+02:00

Un año más llega mayo y con él el recital de fin de curso en una escuela de Barcelona. El próximo jueves, 20 de mayo, tendrá lugar el recital en el que participan los alumnos de canto de la escuela. Como en ediciones anteriores el programa es muy variado y de lo más interesante. Además de arias y duos de Mozart, Rossini o Donizetti, destaca el final del concierto en el que se representarán algunas de las escenas más conocidas de Il Trovatore, de Verdi. Estáis todos invitados.

Programa:

All'idea di quel metallo (El barbero de Sevilla - Rossini)
Diego Linares y Marcel Juan

Una donna a quindici anni (Cosí fan tutte - Mozart)
Saper vorreste (Un ballo in maschera - Verdi)
Maria Bañeras

Amarilli (Caccini)
Che farò senza Euridice (Orfeo ed Euridice - Gluck)
Andrea Piscedda Villena

Tou shalt break them (Messiah - Händel)
Serenata (Don Pasquale - Donizetti)
Víctor García del Amo

Aria del Vagante (Iuditha Triunfans - Vivaldi)
Il faut partir (La fille du regiment - Donizetti)
Gieun Kim

Via resti servita (Le nozze di Figaro - Mozart)
Gieun Kim y Patricia Español

Plaisir d'amour (Martini)
Connais-tu le pays (Mignon - Thomas)
El paño moruno (Falla)
Canción del fuego fatuo (El amor brujo - Falla)
Glòria López

Fragmentos de Il Trovatore (Verdi)

Tacea la notte (Leonora)
Il balen del suo sorriso (Conte)
Ah si, ben mio (Manrico)
Di quella pira (Manrico)
Udiste? (Leonora i Conte)

Leonora - Patricia Español
Manrico - Diego Linares
Conte - Marcel Juan

Lugar:
C/ Balmes 53, Pral.
08007 Barcelona
Ver mapa

Día y hora:
Jueves, 20 de mayo a las 20:30

Entrada libre

Más información aquí.

Como siempre, y para ir abriendo boca, os pongo unos cuantos videos con alguna de las piezas que podrán escucharse.

Juan Diego Flórez y Pietro Spagnoli - All'idea di quel metallo (El barbero de Sevilla - Rossini)

Cecilia Bartoli - Una donna a quindici anni (Cosí fan tutte - Mozart)

Sumi Jo - Saper vorreste (Un ballo in maschera - Verdi)

Cecilia Bartoli - Amarilli (Caccini)

Andreas Scholl - Che farò senza Euridice (Orfeo ed Euridice - Gluck). Una versión de un contratenor, para variar un poco :)

Juan Diego Flórez - Com'è gentil (Serenata) (Don Pasquale - Donizetti)

Natalie Dessay - Il faut partir (La fille du regiment - Donizetti)

Marie McLaughlin y Margarita Lilowa - Via resti servita (Le nozze di Figaro - Mozart)

Victoria de los Ángeles - Canción del fuego fatuo (El amor brujo - Falla)

Fragmentos de Il Trovatore (Verdi)

Leontyne Price - Tacea la notte

Leo Nucci - Il balen del suo sorriso

Franco Corelli - Ah si, ben mio... Di quella pira

Fiorenza Cedolins y Roberto Frontali - Udiste?... Mira Mira d'acerbe lagrime

Concierto en Sant Gaietà

2010-04-12T00:47:00.009+02:00

Ayer tuvo lugar el anunciado concierto en la iglesia de Sant Gaietà, a beneficio de los comedores infantiles de Cali (Colombia). Ya pueden verse en Internet varios fragmentos del mismo. En los próximos días iremos colgando más material.

El concierto contó con tres partes diferenciadas. En la primera se interpretaron arias y dúos de ópera. La segunda se dedicó a distintos lieder y en la tercera se representó una escena del primer acto de Tosca (Puccini). Un programa variado que hizo las delicias del numeroso público asistente.

Se pudieron escuchar las siguientes piezas:

- Non piú andrai - Le nozze di Figaro (W.A. Mozart)
- Se vuol ballare - Le nozze di Figaro (W.A. Mozart)
Marcel Juan (barítono)

- Se il mio nome - Il barbiere di Siviglia (G. Rossini)
- Je crois entendre encore - Les pêcheurs de perles (G. Bizet)
Diego Linares (tenor)

- Au fond du temple saint - Les pêcheurs de perles (G. Bizet)
Diego Linares y Marcel Juan

***

- Rheinlegendchen (G. Mahler)
- Wer dies Liedlein erdacht (G. Mahler)
Patricia Español (soprano)

- In questa tomba oscura (L. van Beethoven)
- Der Lindenbaum (F. Schubert)
- Ständchen (F. Schubert)
- Zagalejo de perlas (J. Rodrigo)
- Coplillas de Belén (J. Rodrigo)
- Pastoral (F. Mompou)
- L'ultima canzone (P. Tosti)
Glória López

***

Primera escena del primer acto de Tosca (G. Puccini)
Flria Tosca - Patricia Español
Mario Cavardossi - Diego Linares
Sagrestano - Marcel Juan

Viviana Salisi, piano

Ya están colgados todos los videos del concierto. Los pongo a continuación.

Marcel Juan - Non piu andrai (Le nozze di Figaro - Mozart)

Marcel Juan - Se vuol ballare (Le nozze di Figaro - Mozart)

Diego Linares - Se il mio nome (Il barbiere di Siviglia - Rossini)

Diego Linares - Je crois entendre encore (Les pêcheurs de perles - Bizet)

Diego Linares & Marcel Juan - Au fond du temple saint (Les pêcheurs de perles - Bizet)

Patricia Español - Rheinlegendchen (G. Mahler)

Patricia Español- Wer dies Liedlein erdacht (G. Mahler)

Glória López - In questa tomba oscura (L. van Beethoven)

Glória López - Der Lindenbaum (F. Schubert)

Glória López - Ständchen (F. Schubert)

Glória López - Zagalejo de Perlas (J. Rodrigo)

Glória López - Coplillas de Belén (J. Rodrigo)

Glória López - Pastoral (F. Mompou)

Glória López - Lúltima canzone (P. Tosti)

Marcel Juan & Diego Linares - Primer acto de Tosca (Puccini) 1/2

Patricia Español & Diego Linares - Primer acto de Tosca (Puccini) 2/2

Más información:
Página oficial de Església de Sant Gaietà
Canal en Youtube de Església de Sant Gaietà
Canal en Youtube de Diego Linares

Concierto solidario

2010-04-08T12:49:00.004+02:00

Con la llegada de la primavera empieza la temporada de conciertos en alg@. El próximo domingo, 11 de abril, se celebra un concierto solidario pro comedores infantiles de Cali (Colombia), a las 18 h. en la Esglesia de Sant Gaietà, de Barcelona. La entrada es libre (aportación voluntaria).

Se trata de un concierto de voz y piano en el que se representarán arias y lieder de Mozart, Rossini, Bizet, Schubert, Mahler, Rodrigo y Puccini (escena, aria y duo del primer acto de Tosca). Participan Marcel Juan (barítono), Diego Linares (tenor), Glòria López (contralto), Patricia Español (soprano) y Viviana Salisi (piano).

Hora y lugar:
Domingo, 11 de abril de 2010. 18 h.
Esglèsia de Sant Gaietà
c/ Consell de Cent, 293 (esq. Enric Granados)
08007 - Barcelona
http://www.santgaieta.org
Mapa
En Facebook

Os dejo unos cuantos vídeos con alguna de las piezas que se cantarán. Las comparaciones, como siempre, son odiosas. Pero para abrir boca vienen muy bien. ;)

Bryn Terfel - Non piu andrai (Le nozze di Figaro - Mozart)

Bryn Terfel - Se vuol ballare (Le nozze di Figaro - Mozart)

Juan Diego Flórez - Se il mio nome saper voi bramate (Il barbiere di Siviglia - Rossini)

Giuseppe Di Stefano - Mi par d'udir ancor. Versión en italiano de Je crois entendre encore (Les pecheurs de perles - Bizet). Se cantará la versión en francés, pero me pareció interesante poner esta tan distinta.

Luciano Pavarotti & Nicolai Ghiaurov - Au fond du temple saint (Les pecheurs de perles - Bizet)

Escena, aria y duo del primer acto de Tosca - Puccini

Enrico Fissore (Sagrestano) - E sempre lava...

Alfredo Mariotti (Sagrestano)& Plácido Domingo (Cavaradossi) - Sante ampolle! Il suo ritratto!... Recondita armonia

Montserrat Caballé (Tosca) & Josep Carreras (Cavardossi) - Mario, Mario, Mario

Montserrat Caballé (Tosca) & Josep Carreras (Cavardossi) - Or lasciami al lavoro... Qual occhio al mondo

Pronto... material nuevo

2010-04-05T01:59:00.002+02:00

Tras un interesante invierno, la primavera ha vuelto y pronto empezarán a haber novedades por alg@. En breve podré contaros alguna novedad relativa a Pies para quiosquero y el anuncio de un par de eventos culturales. Muy pronto.

Aña nuevo... blog nuevo

2010-01-15T20:10:00.002+01:00

No, no... No voy a cerrar éste (ahora se ve que éste no lleva acento... pero soy un antiguo) y abrir otro. Lo que haré será remozarlo un poquito. A ver si así me animo y logro escribir más de tres posts al año. Y entre tanto, mientras duran las obras, tengo excusa para seguir tomándomelo con calma.

Por cierto, que con las apreturas de la agenda este año ni he felicitado las fiestas en gallumbos ni nada. Pero ya sabéis que os deseo un felicísimo año, y un feliz día, y un feliz segundo y todo eso.

Nos vemos.

Subvención de la cultura o la cultura de la subvención

2009-11-02T19:28:00.000+01:00

Sobre lo que ocurre con el dinero público, nuestro dinero, hay estos días en la prensa un buen puñado de ejemplos que nos permiten hacernos una idea. El hecho de que unos cuantos casos salgan a la luz en un corto periodo de tiempo, y que esto ocurra en unos tiempos en que la gente se queda en la calle porque parece ser que hay crisis, hace que la información cobre mayor relevancia. Pero lo triste del asunto es que no vemos más que la punta del iceberg. Como las moscas a la mierda, los chorizos acuden en tropel a donde hay dinero. Y el vertedero más suculento es el dinero que manejan personas a quienes no les pertenece y por tanto ponen menos celo en su cuidado. El dinero público, el que parte de nuestros impuestos, es dinero de otros. Y el dinero de otros (aunque en definitiva lo hayamos pagado nosotros) puede adjudicarse con una ligereza que no tendríamos ni con una moneda que acabamos de encontrar en un charco.

No voy a hablar de los recientes casos de corrupción. Al menos no hoy. Tampoco voy a sumarme a la corriente fácil de meter a todo el mundo en el mismo saco y afirmar que todos los funcionarios públicos, todos los políticos... etc. roban a manos llenas. Ni siquiera una mayoría. Acepto que la gente sin escrúpulos es una minoría (si fuesen mayoría al menos el dinero se distribuiría más equitativamente) y que los que finalmente son desenmascarados una minoría dentro de la minoría. Este artículo no pretende demonizar a nadie. Más bien abrir una reflexión a partir de un caso, anecdótico si se quiere, que acaba de llegar a mi conocimiento.

He recibido una carta en la que se expone el caso de una película que no habéis visto ni, por lo que leo, veréis nunca. Una película que ha sido posible en buena parte gracias a subvenciones destinadas a promover la cultura. Unas subvenciones que, personalmente, encuentro muy adecuadas, siempre y cuando quien las otorga se tome la molestia de comprobar que el dinero entregado sirve para aquello para lo que fue concedido. En mi opinión, una subvención a una película pretende, al menos, que una obra cuya rentabilidad económica no está clara tenga la oportunidad de llegar al público y ser vista por la gente. Una oportunidad que nunca tendría si el único criterio para ser financiada fuera su potencial comercial. Pero como ya he dicho ni habéis visto ni veréis la película. Entonces... ¿Para qué se subvenciona?

En la carta que adjunto se explica todo lo ocurrido. Podréis haceros vuestra propia composición de lugar. Me limitaré a añadir un par de elementos de contexto que me parecen importantes. En estos días hay una gran polémica con motivo del desarrollo de la ley del cine. Como siempre en estos casos, la parte más controvertida es la referida a la política de subvenciones al cine español. Algunos cineastas han visto en esta ley una clara apuesta por las grandes producciones dejando de lado los pequeños proyectos. Podéis leer al respecto aquí. Algunos podrían pensar que los hechos que motivan esta carta dan argumentos a favor de la nueva ley. Sería una lectura simplista. Es evidente que es necesario regular y revisar constantemente los sistemas de ayudas. Pero más evidente aún es que ninguna ley de ayudas sirve absolutamente de nada si luego no se disponen instrumentos para controlar que los objetivos de las citadas ayudas se cumplan. Mientras discutimos a quién hay que subvencionar, hay hordas de chupópteros estudiando el texto de la ley para descubrir cómo beneficiarse de las subvenciones sin hacer nada. Mientras tanto, los que no entienden de subvenciones pero las necesitan para hacer realidad sus proyectos se ven entre la espada de gente sin escrúpulos pero con contactos y la pared de una financiación cuyas puertas sólo pueden abrir los de la espada. En fin. Mejor leed la carta y ya la comentaremos.

Más información:

'Soy un pelele', radiografía del cine español y sus subvenciones, en internautas.org
Página oficial de Soy un Pelele

CARTA ABIERTA DE DENUNCIA DEL ESTRENO FANTASMA DE “¡SOY UN PELELE!”
Rogamos la difusión pública de esta nota en la que denunciamos cómo el esfuerzo colectivo para realizar una película se ve tristemente frustrado cuando una productora se aprovecha de la posibilidad de obtener ayudas públicas sin tener obligación de estrenar sus películas de la manera adecuada. Éste es el caso de “¡Soy un pelele!”, de Hernán Migoya, que ha sido estrenada silenciando su difusión, sin convocatoria de prensa y sin siquiera disponer del cartel oficial del filme para su exhibición en las salas. La productora del filme, Iris Star, con sus responsables al frente, Pere Domènech y su hijo Jaume Domènech, nunca han mostrado interés en la exhibición apropiada de la película, salvo para obtener subvenciones.

Desde el inicio del proyecto, en el año 2003, éstos son los desmanes cometidos por Iris Star:

Oscurantismo absoluto en torno al presupuesto de la película. Ni siquiera el director supo nunca de qué dinero disponía para realizar el filme.
Se falseó públicamente el número de semanas destinadas al rodaje de “¡Soy un pelele!”. En el dossier de prensa oficial, figuran como 8 semanas las dedicadas a la filmación, cuando en realidad fueron 27 días (menos de 6 semanas), concretamente del 2 de noviembre al 12 de Diciembre de 2006.
Una semana antes de empezar a rodar, pretenden despedir al director, porque les parece excesivo el planning de rodaje. Más tarde averiguaremos que su intención era reducir la filmación a quince días, la mitad de lo requerido.
Interrupción abrupta y sin explicaciones del rodaje, a tres días de concluirse el plan previsto de 6 semanas.
Retención por parte de la productora del material rodado a lo largo de un año entero, sin posibilidad de acceso a él para su visionado y montaje.
Transcurrido más de un año, el montaje ya realizado demuestra que, efectivamente, se necesita rodar el material extra que la productora se negó a filmar en su momento, para la completa comprensión del guión. Se reúne de nuevo a todo el equipo, más de doce meses después, para un solo día de rodaje concedido. Iris Star deja a deber el sueldo de casi todo el personal movilizado -incluyendo la remuneración por la banda sonora a los músicos y al compositor principal, Refree, que ha trabajado sin contrato hasta hace escasos días-, y sólo accede a empezar a pagarlo cuando se le echa encima el límite de fecha de estreno, impuesto por los organismos públicos.
Seleccionada en la Sección Oficial No competitiva del Festival Internacional de Cinema de Catalunya SITGES 2008, los responsables de Iris Star no hacen acto de presencia en la rueda de prensa del filme, temerosos de que algún periodista saque a colación el hecho de que la película ha sido rodada enteramente en lengua castellana. Se le solicita al director por parte de los responsables de la productora que, de ser requerido sobre el tema, afirme una falsedad: que la película sí está rodada en catalán, pero extremadamente bien doblada al castellano. Todo lo cual induce a sospechar que se esconden intereses ocultos referentes a ayudas económicas de la Generalitat de Catalunya, destinadas a proyectos rodados en lengua catalana.
Un año después de su exhibición en el Festival de Sitges, Iris Star no tiene más remedio que estrenar la película, presuntamente para cobrar otra subvención que así lo estipula. Debido a la presión del propio director, la productora se ve obligada a salir con varias copias, siete en total -trece menos de las acordadas inicialmente-, pero sin duda más de las que la empresa hubiera deseado.
Iris Star, en todo momento, evita implicarse en promocionar el estreno:
-A día de hoy, todavía no se ha difundido el tráiler de la película, montado por el propio director para su difusión por televisiones y cines, igual que tampoco se difundió a los medios correspondientes, meses atrás, el videoclip del tema principal de la película, compuesto por Refree e interpretado por los Hermanos Calatrava.

-El estreno no se confirma a la propia jefa de prensa hasta dos semanas antes de la fecha escogida, impidiendo una labor adecuada de promoción, hasta el punto de motivar la dimisión de esta profesional.

-La rueda de prensa, prevista para el día jueves 22 de Octubre de 2009, se llevó a cabo en el Cine Palafox de Madrid sin haberse realizado absolutamente ningún comunicado oficial previo ni nota de prensa a los medios, debido a lo cual únicamente asistieron dos periodistas, gracias a que habían sido avisados por el propio director. La prensa, sencillamente, no fue convocada por Iris Star.

-A la rueda de prensa tampoco pudo acudir el protagonista masculino de la película, Roberto Sanmartín, debido a la incompetencia a la hora de reservarle un vuelo desde las Islas Canarias, dado que se facturó el billete a su nombre artístico.

Tan poco interés ha manifestado la productora en la difusión del estreno de la película, que ni siquiera dispone de las copias del cartel original de la misma para suministrarlas a las salas de exhibición. Red Pixel, el estudio de diseño original del cartel -ya utilizado en el preestreno en Sitges-, se negó a facilitar de nuevo los archivos para la impresión del mismo ya que Iris Star no ha efectuado el pago del trabajo realizado –motivo por el cual ha sido realizada la correspondiente demanda judicial-, por lo que la productora improvisó por su cuenta y riesgo la recreación de un cartel imitativo, utilizando sin permiso de su autor las mismas fotografías en baja resolución. El resultado es tan grotesco que incluso han olvidado incluir en el cartel “recreado” el nombre de la protagonista femenina, la actriz Rosa Boladeras.

No existe mayor frustración para un equipo de artistas que el hecho de que el fruto de su trabajo ¡de seis años! sea maltratado y silenciado de tal manera, en aras de la especulación económica.

Toda obra artística financiada con ayudas públicas debe tener la oportunidad de ser accesible al público. Todos los ciudadanos deben tener la posibilidad de conocer y, si lo desean, acceder a aquellas obras que se han co-financiado con sus impuestos: en este caso, se ha impedido cualquier posibilidad de que el público tenga conocimiento de su existencia para decidir si desea acudir al cine o no.

¿Tiene derecho una productora que recibe dinero de las administraciones públicas a realizar estrenos fantasmas, falseando presuntamente el idioma de filmación original, reduciendo al máximo las partidas destinadas a rodaje, tiradas de copias y difusión, e impidiendo que el público pueda acceder a la obra realizada con ese dinero?

Creemos que es una vergüenza que, mientras la inmensa mayoría de las productoras de nuestro país luchan para mejorar la calidad y difusión de nuestro cine, exista aún una productora subvencionada a la que le conviene económicamente no estrenar como es debido sus películas, dando la espalda olímpicamente a los posibles ingresos de taquilla y obteniendo beneficios con la mera especulación de las ayudas obtenidas desde las administraciones públicas.

¿Por qué Iris Star ha cambiado de nombre como empresa (ahora es Stardis) y de sede social? ¿Tal vez pretende burlar el rastro de sus acreedores y así seguir solicitando nuevas subvenciones para nuevos proyectos que tampoco llegarán a conocimiento del público?

Obviamente, los abajo firmantes no estamos cuestionando la política de subvenciones públicas ni la profesionalidad de nuestro gremio, solamente la existencia de un caso absolutamente aberrante, que por su desfachatez avergüenza al resto del sector audiovisual.

Por todo ello, solicitamos que los medios de comunicación investiguen a fondo y denuncien llegado el caso, y que los organismos públicos garanticen la transparencia en la concesión de subvenciones para asegurar la sana administración de las ayudas otorgadas, y para que no se repita la existencia de empresas parasitarias en nuestra industria.

A 26 DE OCTUBRE DE 2009, FIRMAN ESTA DECLARACIÓN:

Hernán Migoya, director de ¡Soy un pelele!
Roberto San Martín, actor de ¡Soy un pelele!
Rosa Boladeras, actriz de ¡Soy un pelele!
Francisco Calatrava, actor de ¡Soy un pelele!
Jordi Ordóñez Medina, actor de ¡Soy un pelele!
Francesc Prat Dutren, ayudante de dirección de ¡Soy un pelele!
Bernat Bosch, director de fotografía de ¡Soy un pelele!
Nina Caussa, ayudante de producción de ¡Soy un pelele!
Anna Pons García, figurinista de ¡Soy un pelele!
Làia Serra Ros, Dpto. de Arte de ¡Soy un pelele!
Pepe Cáceres, técnico de sonido de ¡Soy un pelele!
Fric López Verdeguer, key grip de ¡Soy un pelele!
Juan Andrés Pegoraro, foto fija de ¡Soy un pelele!
Anna Solanas Santacana, sonorista de ¡Soy un pelele!
Luis Roldán, diseñador cartel de ¡Soy un pelele!

Y por si alguien es de la opinión de que hay películas cuyo derecho a la exhibición no merece ser defendido, incluimos una crítica de Fausto Fernández, crítico y especialista de la revista Fotogramas; crítica que no será nunca publicada, pues Iris Star no avisó a tiempo del estreno de ¡Soy un pelele! Fausto Fernández ha tenido la gentileza de enviarnos el texto y permitirnos su difusión pública.

¡Soy un pelele! ***** por Fausto Fernández

Yerma pradera pecadora de amnésicos sin talento, la producción cinematográfica nacional sigue empeñada en relegar al olvido a quienes osan cabalgar(la) a contracorriente...del stablishment avinagrado, que no del público, ese forastero siempre ignorado, Hernán Migoya, forastero en tierra extraña (y enemiga) habla en su estupenda puesta de largo en el ídem de lo que los castrantes convencionalismos hacen a nuestro cine y a nuestras vidas: nos reprimen.

Olvidar para vivir, así sucede en estas ricas peripecias de un director sin identidad y una guionista enamorada reescribiendo ese amor a golpe de revisión, ácrata y juerguista, de géneros. Encuentro en París, esa capital metacomedia de Richard Quine, se erige en el eje del film, aunque no en el único: en esta vitalista, cínica, divertida y emocionante coda romántica al ozorismo o a Russ Meyer (convierte a los nudies sesenteros en versos hipnóticos que rimarían con Alain Resnais o Marguerite Duras), el Pierrot el loco de Godard se da la mano (o le mete mano) a Billy Wilder o a Howard Hawks (Su juego favorito pasada por el universo farrellyano).

Generosamente, ¿suicidamente?, el francotirador padre de Kung-Fu Kiyo o DNI reúne en su película las señas de identidad de la comedia de enredos sexuales-sentimentales para que el público se tronche. Es verdad que ya muchos no están para simplemente reír sin coartadas intelectualoides, y que ¡Soy un pelele!, en términos billywilderianos, estaría más cerca de la odiada Bésame, tonto que de Con faldas y a lo loco, pero incluso ahí resalta el estilo y el compromiso del autor.

Dirigida con rabiosa e inocente libertad, con una asombrosa elegancia (o procacidad) y con una magia especial en el trato con los actores (si hubiera justicia el gran Calatrava se llevaría un Goya), ¡Soy un pelele! es una pequeña gran maravilla, un puñetero regalo para amantes del cine que está, sí, puñeteramente vivo. Un canto de cachondo amor libertario que no nos gustaría olvidar jamás. Para quienes odien ser peleles del mainstream.

Lo mejor: está escrita, dirigida e interpretada desde el corazón, y la entrepierna.
Lo peor: su pésimo estreno comercial.

He vuelto

2009-11-01T20:23:00.002+01:00

Sigo cansado, aunque voy saliendo lentamente de mi letargo. Tras unos meses de silencio llevo unas cuantas semanas acumulando indignaciones (y alguna que otra alegría) con la esperanza de que su suma me diera fuerzas para derrotar la desidia y volver a pasear los dedos por el teclado. Hay algunas historias a las que le he estado dando vueltas y puede que en breve escriba algo sobre ellas. Pero acaba de llegarme una carta que me parece muy apropiada para retomar el hilo del blog. Como siempre, será a mi aire. Cuando me apetezca y sin marcarme objetivos que no estoy dispuesto a cumplir. He vuelto.

Cansado

2009-07-16T04:13:00.001+02:00

Cansado de encontrarme en este estado.

Cansado de olvidar qué es una fiesta.

Cansado de soñar con una siesta.

Cansado de estar siempre preocupado.

Cansado de creer que me he ahogado

en un vaso de cansancio que ya apesta.

Cansado de la ola y de su cresta.

Cansado de vivir siempre cansado.

¿Hay modo de salirse de esta senda

de agobios, prisas, sueño y vano anhelo?

A falta de que alguien sus horas venda

existe un buen camino paralelo.

Basta con jubilar la puta agenda

y hacer bastante menos el canelo.

Con unos días de retraso, me adhiero a las celebraciones del día del blog en verso. Y me largo unos días a poner las heridas en remojo e hincharme de tapas. Hasta más ver.

Mañana es el día mundial del blog en verso

2009-07-09T20:44:00.002+02:00

Parece mentira pero ya ha pasado un año y mañana vuelve a ser el Día Mundial del Blog en Verso. Como ya sabréis dada la espectacular acogida que tuvo la iniciativa el año pasado (lo menos un par de blogs lo siguieron), en este día tanto los posts como los comentarios de los blogs se hacen en verso. Así que id afinando las neuronas de rimar que mañana trabajan. Y una vez al año, no duele (ya he dicho que es mañana ;-)

Más información aquí.

Si Händel y Puccini levantaran la cabeza...

2009-06-08T20:20:00.006+02:00

No creo que tuvieran queja alguna del recital del otro día. Un programa espectacular (hora y media para 22 piezas estupendas) muy dignamente defendido por 10 estudiantes de canto que, cada cual en función de sus posibilidades, lo hicieron francamente bien.

Este tipo de recitales acostumbra a ser complicado de lidiar. Tanto más cuando los aniversarios obligan a meter en el programa piezas de dos bestias pardas como Händel y Puccini, que no escribían precisamente cancioncitas para principiantes. Pero aunque en el reparto había cantantes que han empezado hace muy poco y otros que ya llevan unos añitos pero aún no están preparados para enfrentarse a la extrema dificultad del repertorio escogido, el nivel fue bastante bueno.

Luego siempre habrá el listillo anónimo que pondrá en el Youtube que si el tenor es un manta o si tal soprano aburre a las piedras, pero quien hace estos comentarios demuestra no tener ni pajolera idea de lo que habla. De hecho, estoy harto de leer comentarios en que algunos gilipollas se atreven a despreciar a artistas de la talla de Domingo, del Mónaco, Flórez, Corelli o Kraus porque tal o cual cantante les gusta más. Faltaría más que no pudiera gustarnos más la interpretación de otro cantante. Pero de ahí a decir que si uno no sabe cantar, que si otro está sobrevalorado o su Do no le llega al de fulanito... La voz es un instrumento muy particular. Naces con la voz que naces y por mucho que trabajes no puedes copiar el timbre de uno o la potencia de otro. Y si lo intentas lo más probable es que te quedes sin voz muy pronto. Lo importante es qué eres capaz de hacer con la voz que te ha tocado y cómo adaptas el repertorio a tus propias características (lo contrario es tan absurdo como pedirle a un piano que suene como una trompeta) para lograr transmitir una determinada emoción al público. Si a estos genios, como digo, los machacan en el Youtube... ¿Qué no harán con los que empiezan y, en muchas ocasiones, ni siquiera se plantean convertir su pasión en profesión? Cierto es que, en muchas ocasiones, estos comentarios son utilizados también por personas que critican pero de forma constructiva. Que dan consejos interesantes o apuntan cosas que sí pueden hacerse. En cualquier caso, para unos y otros os dejo un enlace a una entrevista muy interesante que publicó la semana pasada El País a Juan Diego Flórez, y que creo que ayuda a entender cómo funciona esto de la voz.

Juan Diego Flórez: "Los teatros nos piden recortes de caché por la crisis", en El País

Volviendo al recital del pasado 29 de mayo, destacar especialmente las interpretaciones de los cantantes más jóvenes. Los que ya habían participado en ediciones anteriores demostraron que han aprovechado bien el año. Los que aún no habíamos oído fueron una agradabilísima sorpresa y nos dejaron con las ganas de ver de qué serán capaces el año que viene. Los participantes en el recital fueron, por orden de aparición:

- Víctor García del Amo
- Montserrat Miralles
- Gieun Kim
- Blanca Martí
- Andrea Piscedda
- Marcel Juan
- Glòria López
- Diego Linares
- Patricia Español
- Georgina Rabassó

A continuación os dejo unos fragmentos de las piezas que pudimos escuchar. Pese a lo que pueda parecer, no hubo ningún terremoto durante la actuación. Es que el cámara anda algo chungo de pulso. Pero la intención es lo que cuenta ;-)

Fragmentos de Giulio Cesare in Egitto (Hándel)

Fragmentos de Madama Butterfly

Fragmentos de Madama Butterfly y La Boheme

Dúo de Los pescadores de perlas (Bizet)

Escena de Nadir. Los pescadores de perlas (Bizet)

Dúo de Rodolfo y Marcello. La Boheme (Puccini)

Final de La Boheme (Puccini)

Año Handel y Puccini

2009-05-26T00:50:00.006+02:00

Un año es una unidad de tiempo que nos hemos inventado para darnos importancia. Se basa (aunque es una burda aproximación) en el tiempo que tarda un planetilla insignificante en completar una órbita completa alrededor de una estrella insignificante en una galaxia insignificante. Pero como es nuestra galaxia, nuestra estrella y nuestro planeta nos parece que es una unidad de tiempo fantástica. Personalmente, y aunque la medida de tiempo aleatoria más importante y en la que se basan todas las demás es el día, el año es mi unidad de tiempo preferida. Pero eso no tiene importancia para mucha gente. Para que el año importe hay que buscar una manera de nombrarlo y luego un acontecimiento humano por el que recordarlo.

El tema de la nomenclatura lo resolvimos utilizando números. Pero dichos números debían ir en función de algún acontecimiento histórico importante. Así que buscamos causas peregrinas como el año de fundación de tal o cual imperio, el inicio de una dinastía, el nacimiento de alguien, la formación del universo... E incluso en la datación de muchos de esos acontecimientos nos equivocamos. Pero seguimos dándole números a los años. Eso sí. Un número no basta para que el año mole. Hay que buscar el acontecimiento con el que lo podamos recordar. La caída de Roma o de Constantinopla, el descubrimiento de América, la revolución francesa, la caída del muro... Y eso funciona muy bien con los años pasados... Pero que ocurre con los inmediatamente venideros? ¿Cómo darles caché? No hay problema. Para eso hemos creado los años conmemorativos. Y 2009 es el año conmemorativo por excelencia.

Para empezar, resulta que es el año internacional de la astronomía, parece ser que porque hace 400 años al amigo Galileo se le ocurrió mirar por primera vez a través de un telescopio. Si ese año hubiera decidido iniciar una dieta a base de fabada estaríamos quizás celebrando el año internacional de la aerofagia, pero nos tenemos que conformar con los cuerpos celestes. No se puede tener todo.

2009 es también el año Darwin, conmemorando el 200 aniversario del nacimiento de quien nos enseñó que somos tan solo un bicho más en este planeta que fue naturalmente seleccionado para involucionar de un mono guasón que vive de puta madre en lo alto de un árbol pillando lo que necesita para vivir a un desgraciado que se parte el espinazo cuarenta horas a la semana para poder pasarse el fin de semana respirando mierda en una caravana del carajo.

Para acabar, y por fin llegamos al meollo de la cuestión, resulta que este 2009 también es el año de dos fantásticos compositoeres, Händel y Puccini. De hecho no. Es el año Händel porque murió hace 250 años, pero el año Puccini en realidad fue el año pasado, al cumplirse el 150 aniversario de su nacimiento. Pero como fue en diciembre, pues aún nos quedan unos mesecicos para hacernos a la idea de que estamos en su año.

Sí. Es un follón. Lo único que demuestra todo lo dicho hasta ahora es que nos buscamos cualquier excusa para celebrar lo que sea, cosa que no está mal. Y con motivo de las celebraciones de Händel y Puccini, en una escuela de Barcelona organizan el próximo viernes día 29 a las 20h un recital con piezas de ambos compositores.

El repertorio que se presentará es variadito y con algunas piezas maravillosas. El reparto es muy similar al del concierto del que ya hablamos el año pasado, aunque con un añito más de experiencia y con alguna incorporación muy interesante. La semana que viene colgaré algunas de las actuaciones, de momento os dejo con algunas versiones de las piezas que se podrán esuchar, la mayoría de los citados Händel y Puccini, pero también de Donizetti, Bizet o Rossini.

Más información aquí.

Traitor to love - Samson (Händel)

Va tacito e nascosto - Giulio Cesare in Egitto (Händel)

Y aquí una versión cantada por un barítono

Il faut partir - La fille du regiment (Donizetti)

Au fond du temple saint - Le pecheurs du perles (Bizet)

Je crois entendre encore - Le pecheurs du perles (Bizet)

O mio babbino caro - Gianni Schicchi (Puccini)

Un bel di vedremo - Madama Butterfly (Puccini)

Mi chiamano Mimi - La Boheme (Puccini)

In un coupe - La Boheme (Puccini)

Sono andati - La Boheme (Puccini)

Presentación de la tercera temporada

2009-04-15T01:17:00.003+02:00

Un año más se acerca Sant Jordi (ups...) y va tocando hablar de libros. Y para empezar, como siempre en estas fechas, toca la presentación de una nueva temporada de Pies para quiosquero.

Como ya hay suficiente información en Pies para quiosquero no voy a alargarme. Simplemente recordaros que estáis todos invitados y que tras las lecturas, picoteo, firmas y demás, tendrá lugar el copeo tradicional para los más atrevidos. Nos vemos.

Presentación de Pies para quiosquero: tercera temporada
Con la participación de Quiosquero, quiosquera y dalr
Lugar: De Café. C/ Bruc, 80 (esquina Consejo de Ciento) Ver mapa
Fecha: Viernes 17 de abril a las 19:00
Más información aquí.

Hecho un recristo

2009-04-13T20:49:00.002+02:00

Debo estar de un beato que tiro de espaldas, porque llevo más de un mes con el Ceomo en la portada del blog. Y es que, aparte de hecho un cristo, estoy hecho un perraco de padre y muy señor mío.

El tema es que la Semana Santa se ha acabado y yo estoy más perro y más hecho un cristo que nunca. Pero no sólo no me quejo sino que hago propósito de enmienda.

En los próximos días pienso reincorporarme a la actividad bloguera que nunca abandoné. Ergo no será reincorporación. Pero lo parecerá porque pienso escribir. De entrada, anunciaré un evento cultural y luego haré un análisis del laicismo verbal en el calendario escolar. O lo que es lo mismo. Cómo el ansia por hacer la pelota y parecer políticamente correctos nos pueden llevar a ser simplemente gilipollas.

Pero eso será en los próximos días. De momento aún estamos oficialmente en pascuas y... NO HE COMIDO MONA!!!! Esto es más grave de lo que pensaba. He desperdiciado una oportunidad oficial de ponerme hasta las trancas de chocolate... Estoy fatal. Menos mal que vuelve la normalidad. Trabajar lo mismo pero con una jornada laboral conocida.

Si me lo llegan a decir hace unos años...

Hecho un cristo

2009-03-03T20:05:00.002+01:00

Los años pasan y nunca en balde. A mí, si bien de la experiencia y conocimiento de ese que acumula más el diablo por viejo que por diablo me protejo bastante bien, me está siendo difícil librarme de algunas cargas indeseadas del paso del tiempo. Y en la tele dirán continuamente que no pesan los años sino los quilos, pero en quilos hace ya un tiempo que me mantengo estable (sobrepasao pero estable) mientras que los años me pesan cada vez más.

Alguien dirá que cómo tengo el morro de quejarme de la edad en plena pimpollez. Direle que la pimpollez es prima de la gilipollez y que debe ser por ello que me explico muy malamente porque no me quejo de mi edad, que me mola cada día más que ayer y menos que mañana, sino de los estragos que causan en mi humilde cuerpesito serrano, sobre el que hacen mella, escarnio y cuanto pueda hacerse con mala leche. Vamos, que estoy hecho un cristo (en mi pueblo diría un ceomo). Y cada día más, por lo que mi preocupación por el presente es pánico por el futuro.

Lo de estar hecho un cristo viene especialmente a cuento esta semana en que voy a alcanzar la edad del susodicho. Quiero decir.., la edad de cristo cuando tenía la edad que tendré. Y es que una cosa es ser el hijo de Dios y otra que te concedan la gracia de pararte a la edad que te dé la gana. Digo yo que cuando tenía diez años tenía más o menos la misma edad que cristo a los diez años, y el mágico número 33 no es sino la edad que tenía cristo a los 33. ¿Que ya no cumplió más? Vale, lo acepto (aunque con la boca pequeña, que he leído en algún sitio que al tercer día resucitó y en ningún sitio pone que tras resucitar dejes de cumplir años...). Pero ¿por qué hemos de suponer que cuando alguien muere se queda en la edad que tenía para siempre? Será por eso que en muchas lápidas del cementerio ponen la última foto del difuno y por eso están llenos de imágenes de vejestorios apolillados. Pero yo siempre he creído que, puestos a recordar a alguien, mejor hacerlo con una foto de cuando estaba en plena forma. Quizás por eso mi avatar es una foto del día que cumplí mi primer añito, cuando ya se evidenciaba todo mi potencial y los años no habían empezado a estropear nada.

En cualquier caso, el asunto es que esta semana cumplo años y es un número muy chulo. Así que, por eso de que estaré hecho un cristo pero no estoy muerto, me han entrado ganas de aprovecharme de la situación y usar la fecha como excusa para convocar a los amigotes alrededor de una cervecita.

Pero como estoy hecho un cristo, y eso no compensa sino que multiplica mi habitual perrez, no me veo con cuerpo para organizaciones, hinchar globitos, hacer tartas y demás y optaré por la solución perra, perra que ya he empleado en otras ocasiones. El próximo viernes, 6 de marzo, estaré en el puf irlandés que indico a continuación a partir de las once de la noche. Si a alguien le apetece venir, será bienvenido.

Nos vemos...

Copichuela para celebrar que estoy hecho un cristo

Lugar:
Lymerick Irish Pub
C/ Bruc, 55 (esquina Diputación)
Barcelona

Noche y hora:
Viernes, 6 de marzo
Aproximadamente de 23 a 1 (al día siguiente madrugo que me voy de calçotada)

Requisitos:
Dejar los malos rollos en casita

Más información:
Celebremos que estoy hecho un cristo en Facebook

PD.- Acabo de montar la convocatoria electrónica y la del Facebook... y he llegado a la conclusión de que conozco a demasiada gente. Demasiada al menos para montar estas cosas. Qué panzá de reenviar, clickear y cortarpegar. Me he jartado y seguro que me he dejado a mucha gente así que sentíos libres cual palomillas para reenviar. De momento, ya se ha apuntado una chica guapísima así que buscamos al menos una persona más para no ser pares. ;-)

Muere el creador de los clicks

2009-02-17T19:51:00.000+01:00

Debe ser que me estoy haciendo mayor (mayor que yo, antes, supongo...) porque de todos los temas que tenía pendientes para ir colgando (el que no publique no significa que no piense en hacerlo) me he decidido precisamente por éste. Dentro de poquito alcanzaré la edad de Cristo (sobre este particular ya habrá tiempo para hablar) y supongo que la visión del infatigable avance del tiempo te pone melancólico y hace que aquellas noticias que te devuelven a la más tierna infancia te resulten más blogueables.

El asunto es que el pasado día 4 nos dejó un personaje que marcó nuestras vidas, pese a que la mayoría no hemos oído hablar de él hasta la publicación de su obituario. Se trata de Hans Beck (Ah, claro, el viejo Hans...) un señor desconocido por el gran público pero que marcó la infancia de buena parte de mis compañeros de generación. El Sr. Becks es nada más y nada menos que el creador de los Playmobil, unos muñequitos de plástico con los que muchos desarrollamos nuestra imaginación recreando mil y una historias.

Debo confesar, sin embargo, que yo jamás tuve un Playmobil. En mis tiempos lo que había eran Clicks de Famóbil, la marca con la que Famosa distribuyó en España estos muñecajos. Por aquel entonces tenían muchos menos gadgets que en años posteriores y, lo mejor de todo, sus manos eran rígidas y formaban parte del mismo molde que el brazo. De hecho, un click se componía de 6 piezas: una cabeza, el pelo, un tronco, dos brazos y ua única pieza para las dos piernas. Todas estas piezas eran exáctamente iguales entre todos los muñecos y sólo cambiaba el color, que era uniforme en toda la pieza a excepción de la cabeza que tenía un dibujito con las facciones (dibujo también igual en todos los modelos). Lo que daba personalidad a cada muñeco era el color del pelo y los gadgets, un montón de arreos que transformaban al cachivache inexpresivo en un pirata, un chérif o un bombero. Las únicas variaciones que recuerdo son un cuerpo más ancho con forma de falda para las chicas y la insólita pata de palo que lucía uno de los piratas que venían en el barco ídem. Aquel barco, que monté y desmonté innumerables veces, con sus cañones provistos de un muellecillo que lanzaban unas pequeñas bolas de plástico hasta que perdías la última, fue uno de los juguetes con los que más disfruté de pequeñajo. Más tarde se ampliaría el número de dibujos para las caras, aparecerían algunos modelos con barba, distintos moldes de peinado... y finalmente, las manos articuladas de los puñeteros Playmobil cuando yo ya era demasiado mayor para clicks y demasiado joven para corbatas. Qué difícil hacer un regalo a un adolescente de nuestros tiempos...

La verdad es que, si bien tuve una buena colección de clicks (el nombrado barco pirata, el chérif con su cárcel del lejano oeste y su caballo...) los que realmente me gustaban eral los Airgam Boys (entonces, argambois) un poquito más grandes y con más piezas. Tenían dos piernas y se le podían quitar manos y pies. También contaban con más modelos de cara y pelo, pero en el resto eran también todos iguales. De los bastantes argambois que tuve, recuerdo con especial cariño un escuadrón de romanos, con su centurión, su catapulta (lanzaba un click lo menos a 30 centímetros...) y su torre de asalto, y los equipos nacionales de España y Argentina, con una estensión para darle patadas a un icosaedro pintado como un balón y los numeritos a la espalda para recrear los cracks del momento: Arkonada, Quini, Juanito, Santillana, Ardiles, Pasarela, Kempes y un chavalín que no tenía pelusa (los modelos de pelo no daban para tanto) pero cuyo 10 a la espalda acreditaba que se trataba nada más y nada menos que del inigualable Maradona.

Había otros muñecajos más molones que los airgambois, pero también mucho más caros. Tuve un Mádelman (codos y rodillas articuladas y unos trajes y cachivaches con todo lujo de detalles) y, tachán tachán, ¡un Géiperman! un peazo muñeco de casi dos palmos ¡¡¡que tenía pelo de verdad!!! Una gozada no apta para todos los bolsillos.

En fin. Que todo este rollo para decir que aun a riesgo de pasar por un frikarra, un nostálgico empedernido, un abuelito cebolleta o simplemente un tarado, echo de menos mis muñecajos de la infancia, aquellos con los que jugué hasta destrozarlos y que hoy valen un pastón en el Ebay. Claro que todos los míos salieron de su envoltorio original a los cinco segundos y jamás pisaron una vitrina. Ni siquiera mi Darth Vader o mi guerrero imperial de la luna de Ender, con esa peaso moto voladora que se desmontaba al pulsar un botoncito y cuyos fragmentos, con los que quizás soñaría un coleccionista, duermen el sueño de los justos en alguna caja de algún desván cagándose en los legos (que viva el Tente) los GIJoes, los Gormitis y como leche se llamen los muñecos con los que han venido juegando los niños de las generaciones sucesivas.

Descansa en paz, papá click.

Hans Beck, 'padre' de los 'clicks' de Playmobil, en El Mundo

Web no oficial de playmobil

Feliz 200... ¿ya es 2009?

2008-12-31T20:06:00.003+01:00

2008 se acaba. Para muchos es el año de la crisis. Para éste blog, eso se queda corto. Es probablemente el año en que menos he escrito. Tanto es así, que me parecía hipócrita escribir una felicitación de año nuevo. Si en 2008 apenas he escrito... ¿sería justo ponerme ahora a redactar un post kilométrico (eso sí lo tengo, escribo pocas veces pero cuando me pongo...) como si nada hubiera pasado?

Por supuesto que no. Así que coherentemente con la perrez demostrada este 2008... mi felicitación va un vídeo cutre hecho en dos minutillos, sin guión y, como se verá, sin ideas.

Que 2009 cumpla todas vuestras expectativas (lo siento por los pesimistas...) y que podamos vernos más y mejor.

¡Feliz 2009 a tod@s!

d@lr

La quimera de la objetividad

2008-12-03T23:59:00.005+01:00

objetividad.
1. f. Cualidad de objetivo.

objetivo, va.
1. adj. Perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir.
2. adj. Desinteresado, desapasionado.
3. adj. Fil. Que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce.
4. adj. Med. Dicho de un síntoma: Que resulta perceptible.
5. m. objeto (‖ fin o intento).
6. m. Mil. Blanco para ejercitarse en el tiro.
7. m. Mil. Cualquier otro objeto sobre el que se dispara un arma de fuego.
8. m. Mil. Punto o zona que se pretende alcanzar u ocupar como resultado de una operación militar.
9. m. Ópt. Lente o sistema de lentes de los instrumentos ópticos, colocado en la parte que se dirige hacia el objeto.

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

La historia de la paleontología está plagada de grandes hallazgos y algún que otro chasco que, visto con perspectiva, resulta gracioso, aunque no debió serlo para los implicados. Cuando esta ciencia empezaba a constituirse como tal y las técnicas que hoy utilizamos no existían o estaban en fase de desarrollo, era relativamente frecuente que, ya bien por ignorancia del aspirante a paleontólogo, por anteponer el ansia de un gran descubrimiento al rigor o, en ocasiones, por una bromilla de alguno de sus colegas (apasionante la historia del Hombre de Piltdown), en ocasiones saltó a los medios un hallazgo espectacular que a la postre se quedaría en espectacular fiasco. Entre ellos tenemos el caso de las quimeras: unos interesantísimos fósiles que hicieron aflorar las más descabelladas teorías sobre la evolución pero que, a la postre, quedaron en nada al descubrirse que no se trataba de los huesos de un único animal extraño sino de varios de sobras conocidos. Así, por ejemplo, al igual que la quimera de la mitología era cabra, serpiente y dragón en uno, el fósil que fuera durante un tiempo bautizado como homogalluscapri pasó en un santiamén de eslabón perdido a marranote perdido cuando se descubrió que eran los huesos de un hombre neolítico que murió al derrumbarse un pajar mientras fornicaba con una gallina ante la mirada expectante de una cabra.

Lo del homogalluscapri es una chorrada que me he inventado (lo del fósil, no el hecho de que... en fin) pero la cuestión es que los humanos seguimos montando quimeras tomando de aquí y de allá lo que nos conviene para montar una fantasía interesante para el que la escucha a partir de varias realidades interesantes para los que las vivieron. Lo de la objetividad viene a ser más o menos eso.

Hasta la saciedad he repetido que la objetividad no existe y, de existir, no tendría el más mínimo interés. Es una afirmación en dos partes, aunque rara vez nadie se para a escuchar la segunda. Voy a explicarme a ver si zanjamos el tema de una vez.

Dice el diccionario que la objetividad es la cualidad de objetivo, y objetivo es aquello relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar y sentir. Algo desinteresado y desapasionado. Para los filosófos, y yo no lo soy, es algo que existe realmente fuera del sujeto que lo conoce. Si fuera filósofo empezaría a preguntarme si un arbol que cae en mitad del bosque ha caído realmente o ha hecho ruido. Pero como no lo soy me preocupan las ardillas que tenían su nido en el pobre árbol y no tengo valor de ir a preguntarles su opinión. Como lo que soy es una persona interesada en las personas y en cómo se comunican me centraré en la objetividad en el campo que nos ocupa que es el de la comunicación y, más concretamente, el de los medios de comunicación.

Todos los códigos deontológicos de la profesión periódistica, así como los libros de estilo de todos los medios de comunicación hacen en algún momento referencia a la total sumisión al principio de la objetividad, como una condición irrenunciable de todo trabajo periodístico que merezca tal nombre. Lo que no es objetivo es una manipulación inaceptable que se debe denunciar a toda costa. Y para lograr dicha objetividad se encomiendan a las llamadas "rutinas de producción" que implican básicamente contrastar todas las informaciones y aportar cuanto menos dos fuentes fiables que corroboren la veracidad de los hechos narrados. Los hechos, contrastables y corroborables son la base del periodismo riguroso.

Desgraciadamente para los fanáticos de la objetividad, el hecho objetivo, la realidad filosófica, no pueden comunicarse. El único modo de conocer una realidad es vivirla y conocerla supone percibirla mediante los sentidos y entenderla. Es decir. Relacionarla con lo que ya sabemos e interpretarla en función de nuestros conocimientos previos. Nuestra experiencia de un hecho es, por definición, subjetiva, en tanto que no podemos desligar dicha experiencia de las experiencias previas. Por eso los filósofos que hablan de objetividad se refieren a la realidad "fuera del sujeto que lo conoce" ya que dentro, al entrar en contacto con lo que conocía previamente, ya es subjetiva. Por este motivo dos personas que han vivido una misma situación reaccionan y, evidentemente, la relatan de maneras absolutamente distintas. Por poner un ejemplo, ante el sonido del cascabel de un crótalo, alguien que siempre ha vivido en una ciudad y no ve documentales de La 2 sentirá curiosidad por el extraño sonido, un especialista en serpientes sentirá una enorme emoción ante la posibilidad de encontrar un ejemplar interesante, alguien a quien haya picado una cascabel sentirá pánico y un niño buscará emocionado el sonajero con el que jugar. Cuatro personas ante una misma realidad, cuatro experiencias distintas.

Pero quizás estoy hilando muy fino. Vamos a olvidarnos de filosofías y a suponer que nuestros periodistas se encuentran ante un hecho que podrían vivir todos más o menos del mismo modo. Para cumplir con su mandato de objetividad deben acercarse al hecho de forma desapasionada y desinteresada, con independencia de la propia forma de pensar y sentir. El buen periodista, el periodista objetivo, es el que nos informa sin pensar ni sentir. Determina qué es noticia sin pensar ni sentir. Le da una jerarquía dentro del medio sin pensar ni sentir. Le asigna un espacio y unos recursos gráficos sin pensar ni sentir y, sin pensar ni sentir, busca las fuentes de información, contrasta, corrobora... para, siempre sin pensar ni sentir, escribir finalmente una pieza totalmente objetiva. Qué profesión más interesante la que puede realizarse sin necesidad de pensar ni sentir.

Todas las acciones que he nombrado, seleccionar, jerarquizar.., son labores constantes del periodista y son, por definición, subjetivas. A mi medio de comunicación le pido que me proporcione información de aquellos acontecimientos que ocurren más allá de mi entorno inmediato pero que pueden afectarme de algún modo. y espero que al hacerlo se tomen la molestia de pensar y sentir qué puede serme más útil. Y si lo hacen apasionadamente, tanto mejor. Que lo hacen interesadamente debo presuponerlo si no soy un ingenuo ya que los medios son empresas con objetivos (económicos, políticos, sociales...) claros y sus redactores personas con intereses e inquietudes. Y no hay nada más estúpido que pretender que alguien pueda olvidarse de sus inquietudes e intereses mientras hace su trabajo. Yo no puedo. Y por eso trabajo inquieta e interesadamente, pensando y sintiendo sin parar. De una forma total y naturalmente subjetiva.

Pero vamos a suponer, a mucho suponer, que hubiera una forma de observar el mundo y explicarlo sin pensar y sin sentir. Que pudiéramos encontrar unos criterios totalmente objetivos y el modo de aplicarlos en la observación de la realidad. En tal caso, un mismo hecho sólo podría explicarse de una forma. La forma objetiva. Un trabajo mecánico que ante unos mismos hechos nos daría resultados idénticos. Y así, las noticias se organizarían siguiendo funciones matemáticas que otorgarían importancia a los hechos en función del número de personas afectadas, la proximidad del hecho con el lector, el porcentaje de probabilidades de que algo así ocurra... En ese medio, probablemente, que unos señores derribaran un muro en Berlín hace unos años no tendría cabida ya que se derriban muros a diario. O la muerte de un señor de ochentaytantos años se descartaría por habitual, aunque dicho señor hubiera enternecido a medio mundo años atrás con sus penetrantes ojos azules y su sonrisa socarrona. El día que inventen el medio totalmente objetivo, que no me busquen. Será una noticia que de forma sentida, pensada, interesada y apasionada no querría escribir jamás. Porque cuando le pido a alguien que me cuente algo espero que ponga en ello su punto de vista, su experiencia, sus conocimientos previos, sus sentimientos y, por supuesto, toda su pasión. Qué menos.

(Imágenes añadidas a petición de la concurrencia)

Aprovecho para recomendar a todos los interesados en este tema la lectura del libro Les trampes dels periodistes, de Francesc Burguet i Ardiaca.

El Camino de la objetividad

2008-11-19T21:30:00.000+01:00

Han pasado unas cuantas semanas desde que prometí dar mi punto de vista sobre la polémica creada en torno a Camino, de Fesser. Lo heido dejando porque, ya me conocéis, he estado muy liado. Pero también porque me daba la sensación de estar haciendo un "post por encargo" y no me apetecía nada. Cuando vi la película me emocionó muchísimo y me tocó bastante las narices que "la realidad" me estropeara una buena peli. Cuando voy al cine, que es mucho menos de lo que me gustaría por falta de tiempo y presupuesto, voy a disfrutar. Ese es el objetivo número uno. Y por lo tanto me centro exclusivamente en lo que me hace disfrutar. Hubo un tiempo en que iba a los espectáculos a trabajar. Tenía que escribir un artículo o una crítica o analizar si me serviría para una clase. El resultado es que importaba todo menos disfrutar del momento. Que si el argumento se correspondía con la historia, que si los intérpretes transmitían, que si el montaje era polémico... Un rollo.

Hoy procuro sentarme en mi butaca y centrarme sólo en lo que me conmueve. A veces es la música. A veces una sonrisa. Otras una lágrima. Una imagen. Un guiño. Da igual. Decía en un comentario al anterior post que algunos podrían acusarme de ser el idiota que cuando señalan a las estrellas mira al dedo. La verdad es que muchas veces lo soy. Hay ocasiones para disfrutar del cielo y otras para disfrutar de un dedo. Seré un imbécil, pero soy así.

Desgraciadamente hay ocasiones en que mirar el dedo es una auténtica estupidez. Quizás, por mirar un dedo que puedes ver en cualquier otro momento (¿tu propio dedo?) te pierdas la lluvia de estrellas que ocurre una vez al año. O el paso de un cometa que no volverá hasta dentro de 76 años. Pero, ¿quién dictamina qué acontecimiento es el paso del Halley o un avión volando bajo? ¿Podemos objetivar la importancia de algo? Un buen rodeo para llegar al tema de la objetividad que es lo que me preocupa hoy.

Mientras yo escribía sobre lo que me hizo sentir una historia de una niña enferma que descubre el amor ante la atónita mirada de un montón de adultos que no ven en ella sino el reflejo de sus propias obsesiones, en el mundo real se producía un debate sobre quién ha utilizado a quién en el caso de Alexia, la niña a la que Fesser dedica su película y cuya vida, muerte y posterior proceso de beatificación le inspiró la historia.

La familia de Alexia pidió que su nombre no apareciera en la película. El nombre aparece en la dedicatoria final. Muchas personas acusan a Fesser de aprovecharse de la niña para atacar aquello en lo que ella creía. Por su parte, Fesser asegura que es Opus Dei quien se ha aprovechado de Alexia para sus propios fines y afirma que las críticas a la película son la prueba de que con ella ha dado en el clavo. "Seguramente -dice Fesser en una carta abierta- lo que más les desconcierte es el tratamiento objetivo e inusualmente nítido de su modus operandi y les irrite sobremanera comprobar que hasta el último detalle de lo que en Camino se muestra es un reflejo bastante exacto de la realidad, de sus contradicciones y de su insostenible discurso". Antes, durante la promoción de la película, el director la había calificado como una "radiografía del Opus Dei".

Sigo pensando que la película es fantástica y recomendándola a cuantos me preguntan por ella. Pero desconfío de todo el que se llena la boca con palabras como objetividad, reflejo exacto, radiografía, realidad... He visto casi todas las películas (todos los largometrajes y varios cortos) de Fesser y he disfrutado muchísimo. Me parece que tiene una forma muy especial de contar historias que hace mucho bien a nuestro cine. Y por supuesto creo que, como todo artista, tiene todo el derecho del mundo en dar su opinión sobre el Opus, la Iglesia o cuanto considere apropiado. Lo que personalmente me cuesta entender es porqué esa obsesión suya (y de tantos otros) en vender SU verdad como LA verdad. Si hubiera dicho que se trataba de su visión de la vida de Alexia y de Opus Dei, ¿valdría menos la película? Si hubiera cumplido el deseo de la familia de no nombrarla en los agradecimientos, ¿sería menor su impacto? ¿Y realmente podemos utilizar la reacción de determinados sectores de la sociedad como un indicador de la veracidad de la película? El argumento me recuerda a las discusiones del patio del colegio cuando algún listillo soltaba un "a fulanito le gusta menganita" y cuando el tal fulanito se le abalanzaba decía "si se enfada es que es verdad". No había que ser un lumbreras para anticipar la reacción del Opus ante la película. ¿Realmente le ha sorprendido algo de lo ocurrido a Fesser?

La cosa se complica aún más cuando pensamos que una película es, entre muchas otras cosas, un producto de consumo que busca un beneficio económico. La polémica aumenta la repercusión del producto y se convierte en publicidad gratuita. Todo el que hubiera querido contar la historia que nos propone Fesser se habría encontrado con dicha polémica así que no es de extrañar que la productora lo tuviese en cuenta y lo aproveche. Lo que me parece absurdo es hacerse los sorprendidos. Porque, aparte de la película en sí, nada en esta historia es sorprendente. No es sorprendente que hoy en día se haga una película en la que Opus Dei sale mal parado. No es sorprendente que éstos reaccionen atacando la película. No es sorprendente que se genere una gran polémica que lleve a más gente al cine. Lo sorprendente es que yo esté perdiendo el tiempo con esto.

Algún día hablaré de lo que realmente me interesa de toda esta historia. Será cuando me apetezca y en varios posts. Os adelanto algunos temas:

- De una vez por todas y para no volver a darle vueltas al asunto: la objetividad no existe y, de existir, no tendría el más mínimo interés
- El tsunami de lo políticamente correcto, el papel de los intelectuales en la sociedad contemporánea y la idiotización de las masas
- Tolerancia y religión

Y de paso, algún día retomaré el tema de la infidelidad que dejamos a medias, diré alguna cosa sobre las elecciones en Estados Unidos, hablaré de derechas e izquierdas y, si me animo, hasta de la crisis.

Fesser: "El Opus Dei ha utilizado para sus fines el calvario de una niña" · ELPAÍS.com

Web de Opus Dei

Página de los amigos de Alexia González Barros

Cogito ergo sum... credo

2008-10-19T23:35:00.005+02:00

Estaba dándole vueltas a la continuación del anterior artículo, pensando en el concepto de fidelidad, en la biología del amor, en la metafísica del sexo... cuando me he dado cuenta de que no me apetecía lo más mínimo.

Llevo una temporada algo preocupado por mi visión del mundo. Se dice que las personas son más radicales en su juventud y que conforme pasa el tiempo van suavizando sus posturas al cerciorarse de que no todo en la vida son blancos y negros (ahora no sé si se dice o lo digo yo, pero eso importa poco). Yo no tengo memoria de cuándo fue la última vez que estuve seguro de algo, así que a veces tengo la sensación de haber sido siempre viejo. Sin embargo, no sé si habré empezado a chochear o si estoy rejuveneciendo, porque de un tiempo a esta parte noto que me estoy radicalizando. Cada día soy más inflexible en mis postulados. El problema es que me he vuelto un radical del gris. Me explico.

Jóvenes o adultos, de viva voz o por escrito, en directo o en diferido, en persona, por la tele, por todas partes y de cualquier manera me topo con personas que muestran una envidiable seguridad en sus creencias hasta el punto de preponderar hasta las pausas que se toman para respirar. En frío es algo que me parece admirable pero en caliente me hierven la sangre hasta arrancar de mis entrañas al talibán de las medias tintas que oculto con todas mis fuerzas. Puede que no sepa de qué diablos están hablando, pero sé a ciencia cierta que no tienen razón. Al menos, que no tienen LA razón. Y es extraño porque al cabo del día esos momentos (cada vez más) son los únicos en los que no me arrepiento de decir SÉ en lugar de CREO. Y esto me lleva a una las cosas que más me sorprenden de mí mismo y es que intuyo que me estoy convirtiendo en una persona de fe.

Hace unos años, cuando me preguntaban si tenía fe respondía que no. Más bien esperanza. No estaba seguro de creer en lo que creía, pero la sola idea de que fuera posible me parecía hermosa. ¿Crees en la bondad del ser humano? No, pero sería precioso. ¿Crees que hay vida en otros planetas? Ni idea, pero molaría. Luego pasaba mi no fe por el tamiz de la ciencia y llegaba a conclusiones plausibles como que el análisis de la historia, si bien parece indicar que han habido muchísimas personas bondadosas, la suma del impacto de sus acciones suponen un porcentaje irrisiorio comparado con el de las personas que no lo son, o que la magnitud del universo y la reiteración de sus reglas visibles induce a pensar que la probabilidad de que haya vida en otros planetas es estadísticamente mayor que la de que hayamos ido a parar a una anomalía única e irrepetible.

Y tras tanto tiempo esperando y sin creer, ahora resulta que creo lo que antes sabía y sólo sé que los demás se equivocan en lo que creen saber. Tal vez, más que un hombre de fe, soy un gilipollas. Pero la verdad es que me entretengo mucho en estas divagaciones socraticocartesianas. De lo que sí estoy bastante inseguro es de que parte de mi problema, de esta afición al gris, podría radicar en una empatía enfermiza. Empatitis, podríamos llamarlo.

Vivo con la delirante sensación de que me resulta fácil ponerme en la piel del otro. No digo sentir lo que siente el otro, que sería mucho afirmar. Pero sí hacerme una idea, cuanto menos, de las dudas que deben aquejarle. Y así creo entender lo que dicen o hacen cuantos me rodean, pese a que no lo comparta ni, en muchos casos, pueda justificarlo. Simplemente lo explico. Me lo explico. Y en ocasiones doy la murga a quien comenta el error de escucharme para intentar explicárselo. Además de gilipollas, soy un plomo.

Todo este rollazo viene (no el hecho de enrollarme en estos temas sino el de soltaros el rollo precisamente hoy) porque el sábado disfruté como un enano empatizando con todos y cada uno de los personajes que el genial Javier Fesser ha retratado en Camino, su última película. El creador del milagroso P. Tinto se inspira en un hecho real, la muerte y posterior apertura del proceso de beatificación de Alexia González Barrios, para narrar una historia que no deja indiferente. Camino es, para Fesser, una niña maravillosamente normal que acaba siendo extraordinariamente especial para cuantos la rodean. Es normal porque se amolda, como todos los niños, a las particularidades de la familia en la que se ha criado, porque se enamora, porque se ilusiona, porque sueña, porque enferma, porque sufre, porque muere. Y es especial porque aún sin ser consciente de ello es capaz de sacar parte de lo mejor y lo peor de cuantos la rodean. Lo que hace especial a Camino es la amalgama de intereses (lícitos o ilícitos depende del caso y de quien se atreva a juzgarlos) que se crean a su alrededor.

Algunos creerán que esta película deja en evidencia a Opus Dei, o que critica el fanatismo religioso de algunos padres. Para llevarme la contraria a mí mismo, diré que probablemente no se equivoquen. Pero Camino es, para mí, algo más. Es una fotografía de las miserias humanas, puestas al descubierto por la luz que irradia la sonrisa de una niña que descubre el amor. Una niña que empieza a hacerse mujer el día que deja de mirar el mundo como sus padres la han enseñado a mirarlo y que, quizás tímidamente, en silencio pero con firmeza, da los primeros pasos para a ser libre.

Infidelidad genética

2008-09-16T23:20:00.000+02:00

Hace un par de semanas los medios se hacían eco de una noticia aparecida en el Washington Post, según la cual la fidelidad de los varones humanos podría estar relacionada con un gen. En verano, cuando la mayoría de políticos están de vacaciones y por tanto escasean las declaraciones, materia prima de casi todos los periódicos actuales, suelen aparecer las llamadas "noticias de nevera". Se trata de informaciones que no están estríctamente ligadas a la actualidad y, por tanto, pueden aparcarse hasta que llega la escasez informativa. Si, además, la noticia tiene un caracter alegre, festivo, disparatado.., si no se trata de un drama, vaya, puede entrar en la categoría de "noticias fresquitas", ideales para entretener a los ocasionales lectores veraniegos. De hecho, es habitual que alguna de estas noticias fresquitas se guarden en la nevera de año a año y nos las vayan repitiendo verano tras verano: el síndrome de la abuela estresada, las monerías de los delfines del acuario... Si además la información hace referencia a tópicos, leyendas urbanas, líos de faldas o asuntos sexuales.., mejor que mejor.

La noticia del Washington Post llega ya en septiembre, cuando los diarios han recuperado la "línea seria" pero sin duda cumple varios de los requisitos anteriores. De hecho, no estamos hablando de un descubrimiento reciente. Hace años que se conoce la influencia de un gen en el comportamiento sexual de los animales. De hecho, parece ser que existen dos tipos de roedor, uno monógamo y el otro polígamo, cuya única diferencia genética es la existencia o no de dicho gen. En cualquier caso, más allá de genes, ratas o criterios de noticiabilidad, la información me viene que ni pintada para tratar un tema al que hace tiempo le vengo dando vueltas.

La monogamia es uno de los pilares fundamentales de nuestra sociedad. ¿Exagero? Quizás. Pensémoslo con más detenimiento. Si analizamos el grueso de nuestra producción cultural, literatura, cine, música, veremos que un porcentaje muy significativo se centra en la búsqueda, la conquista, el mantenimiento o la pérdida de la llamada "media naranja". Todos los animales dedican la práctica totalidad de sus recursos a aparearse o a buscar un alimento que les permita sobrevivir para... poder aparearse. Los humanos dedicamos más tiempo a gilipolleces como acumular cosas, matarnos los unos a los otros para acumular más cosas o, por poner un ejemplo, reflexionar sobre si somos o no monógamos. Pero tras esta ocupación, la siguiente de la lista es apare... perdón. Buscar pareja. No es extraño por tanto que centenares de películas, novelas o canciones hablen del tema. Lo que sí es extraño es que sólo un porcentaje ínfimo de dicha producción hable directamente de aparearse mientras la mayoría hablan de buscar pareja. Pareja. Un concepto que va más allá de la circunstancia en la que dos se aparean para entrar en un estado en el que los que se aparean forman una entidad indivisible. Lo que a veces llamo el "pack de dos".

El concepto de pareja nos lleva inevitablemente a una de las dos acepciones más aceptadas de la monogamia, la que se refiere a una unión entre dos sujetos que mantienen un vínculo sexual durante un periodo determinado (normalmente el que abarca el periodo de reproducción y crianza). Algunos autores hablan de monogamia seriada, lo que consistiría en que los sujetos mantienen su relación exclusiva durante un tiempo, concluido el cual, cambian de pareja. Siempre de una en una (salvo, incluyen los expertos, algún periodo de transición en el que se inicia la relación siguiente sin haber concluído del todo la anterior). Frente a esta idea estaría la de los que consideran la monogamia como la práctica de algunos animales que eligen una pareja para toda su vida.

La monogamia en el segundo sentido es poco habitual en el reino animal, aunque se da, especialmente entre determinadas aves. Entre los mamíferos es una rareza. Entre los primates... Sólo se da en el ser humano... y poco. De hecho sólo unas decenas de los cientos de culturas humanas que conocemos son monógamas. En casi todo occidente la monogamia es incluso ley. Claro que la mayoría de estas leyes rara vez se meten en con quién se aparea cada cual, centrándose casi exclusivamente en una relación contractual que llaman matrimonio. Para adaptar este contrato a la monogamia seriada hemos inventado algo llamado divorcio que te permite, legalmente, establecer un nuevo contrato monógamo.

Todos estos contratos serían inútiles para los animales realmente monógamos. Incluso para los polígamos. Sólo un animal no monógamo que pretende pasarsepor tal necesitaría de matrimonio, divorcio o de una palabreja llamada "infidelidad". Y es que la infidelidad es algo exclusivamente humano. Los animales monógamos no la necesitan, pues no la contemplan. Los no monógamos, tampoco. Hacen lo que su naturaleza les empuja a hacer y punto. Claro está que entre estos animales tampoco existen los celos y entre los humanos... ¿Cómo es posible que una persona pueda desear a otra que no es su pareja y, al mismo tiempo, ponerse malo cuando ésta desea a otra?

Será por deformación profesional pero mi opinión es que los humanos, con o sin gen, no somos biológicamente monógamos, pero sí culturalmente (los pertenecientes a las culturas monógamas, por supuesto). Cómo llega una especie a imponerse una cultura contraria a su biología ya es algo que se me escapa. Lo que no se me escapa es que la investigación de marras se centra exclusivamente en la fidelidad o infidelidad genética de los varones. Y aquí es cuando empiezo a ponerme nervioso y a hacerme muchas preguntas para las que no tengo respuesta sobre el papel del varón en el mundo moderno. De eso hablaré otro día. Pero antes, en breve, me centraré en una tendencia que se está poniendo de moda (ejem) y que, parece, intenta hacer un hueco en nuestra cultura a posturas más biológicas. En breve. En breve.

¿Abocados a ser fieles (o infieles)? - El País

Monogamia - Wikipedia

Blogar, dulce blogar

2008-09-01T23:40:00.003+02:00

Uno de septiembre, y vuelta al cole. Tras unas semanas horrorosas en que he castigado mi cuerpo con tormentos como chuletones, navajas, chipirones, vieiras gratinadas, pulpo a feira, migas, sobaos pasiegos, mantecadas de astorga, tartas de Santiago, tapillas varias, mojitos, rubujitos y dosis asfixiantes de holgazanería en sofales, piscinas, playas, chiringuitos y baretos de toda condición... vuelvo al redil.

Esta mañana a las nueve estaba en la puerta del cole, con la mochila preparada, el bocadillo envuelto en papel de plata, repeinaíto y con ganas de ver a los amiguitos tras tanto tiempo. La experiencia ha sido terrorífica y ya tiemblo pensando en el próximo prider día de cole. Suerte que falta aún un año. Un año en el que espero recuperar mis biorritmos de antaño. Los blogueros también, por supuesto. No voy a prometer post diario (si lo hiciera algun@ se atragantaría de la risa) pero aspiro a mantener una media de al menos uno a la semana. Sea aquí, o en cualquiera de los otros dos mil blogs.

Traigo el cuerpo destrosaíto pero la cabeza fresca. A final de semana ya me habrán calentado bastante la cabeza. ¿Habrá descansado mi cuerpo? Dúdolo. Más sobre la vuelta al cole, y alguna croniquilla de las vacaciones (pa poner dientes largos) en próximas entregas.

Bienhallados.

Vacaciones

2008-08-09T15:05:00.000+02:00

En cinco minutos me marcho de vacaciones. Que nadie lo va a anotar porque no soy capaz de acabar un post que tengo empezado desde hace meses y no aparezco por aquí... pero vaya. Que en septiembre volvemos.

Un abrazo!

De cómo hacer que el sexo aburra

2008-07-10T21:30:00.002+02:00

Un matrimonio salta a la fama por hacer el amor 101 veces en sendos días consecutivos. Amortizarán la inversión en fármacos diversos con la edición de un libro y los más que proables derechos para el cine o la televisión.

Maratón erótico, 100 días haciendo el amor - 20minutos.es

Annie perdió la paciencia.
¡Se me llevan los demonios!
¿Cómo permite la ciencia
que cien días de abstinencia
conserven los matrimonios?

¡El mundo se ha vuelto loco!
¡Los daneses me dan pena!
Para compensar un poco
me pillo un vídeo de Rocco
y voy a por la centena.

Douglas la mira encantado.
Se relame los bigotes.
Cuando todo haya acabado
voy a ser idolatrado
por todos mis amigotes.

Pero al ponerla en escena
la gesta muy pronto espanta.
Porque, puestos en faena,
tras la primera docena
aquello no se levanta.

Ni soñando una aventura
con Shakira y la vecina.
Ni con la viagra más pura
logras que se ponga dura
cuando caes en la rutina.

Mas en el último instante
recupera la erección
pensando en algo excitante.
Se busca un representante...
y a follar. Por un pastón.

Moraleja:
Si ves que en tu matrimonio
has perdido la pasión,
aumenta tu patrimonio
y te importará un cojón.

Día Mundial del Blog en Verso

2008-07-09T19:51:00.004+02:00

No sé si la iniciativa cuajará o qué nombre recibirá en tal caso. Si el año que viene se hablará del DMBG'09, del 2º Versoblog, del certamen de bloguesía o de los blogs florales. Probablemente de nada de esto. Pero el asunto es que mañana es el Día Mundial del Blog en Verso.

¿Por qué? La única respuesta coherente que se me ocurre es... ¿y por qué no?

Hace un año, tal día como hoy, un conocido personaje de un conocido blog contraía nupcias. En los días previos se habían iniciado en dicho blog encendidos debates que nada tenían que ver con el tema. Supongo que para dulcificar el ambiente algunos de los comentaristas empezaron a intercambiar versos. La cosa se desató al día siguiente de las nupcias y aún se alargó un par de jornadas en las que muchos comentarios que se cruzaron fueron en verso. Podéis ver la primera recopilación de tan histórico momento en este post.

Meses más tarde, y cuando la cruda realidad parecía haber hecho olvidar la poesía y los encarnizados debates volvía a arrasar el blog, uno de los instigadores de aquella iniciativa espontánea propuso oficializar la efeméride y que el día 10 de julio todos los comentarios del blog en cuestión fuesen en verso. Y como en Internet todo es global, hemos decidido que se convierta en un acontecimiento mundial. Si mañana alguien escribe en prosa en su blog, allá cada cual con su conciencia. Porque, el 10 de julio...

En todo el Universo
hoy se bloguea en verso

Más información en Pies para quiosquero

María Escario y la importancia del contexto

2008-07-03T23:56:00.000+02:00

Vivimos en los tiempos de la velocidad. Comida rápida, citas rápidas, todo rápido. También información rápida. Desde la revolución indusrial la tecnología nos ha ayudado en esta carrera por informarnos cada vez más rápidamente. La radio y la televisión nos abrieron las puertas al sueño de estar constantemente informados y la irrupción de Internet convirtió el sueño en realidad. Una realidad que podría convertirse en pesadilla si no somos capaces de digerir, cual hamburguesa de plástico, la que se avecina con la internet móvil que está al caer.

Incluso el viejo papel, gracias a los avances en las tecnologías de impresión, ha encontrado su espacio en esta vorágine con soportes publicitarios envueltos con información de consumo rápido. Toda la actualidad en 20 minutos, mientras viajas en metro, mañana y tarde...

El problema de la velocidad es que a veces está reñida con la calidad. La hamburguesa es rápida, pero no le llega al lento y sofisticado solomillo. Y en información la calidad tiene un nombre: contexto.

Querer informar de muchas cosas en poco espacio, en poco tiempo, implica descartar el contexto. Decir lo que pasa hoy no deja lugar a explicar lo que pasó ayer. Y o se está muy bien informado o es imposible entender el hoy sin conocer el ayer. La prensa gratuita o algunas informaciones de internet ejemplifican a la perfección cómo la obsesión por la información rápida nos aleja del conocimiento de lo que está pasando. Pere este mal se contagia fácilmente a otros canales. A cualquiera que intente competir en el mercado de ser el más rápido y conciso.

El problema de la rapidez informativa lo sufrimos a diario, pero en ocasiones vemos casos que son perfectos para ejemplificarlo. Como lo que le ha ocurrido estos días a María Escario.

En medio de la locura de las celebraciones por la Eurocopa saltó el escándalo. Mientras todas las cadenas competían por mostrar antes que nadie la misma escena Televisión Española se convirtió en noticia cuando su presentadora, conversando desde Austria con un compañero en Madrid, soltó una pregunta que puso los pelos de punta a cuantos la escucharon: "¿has notado si falta algo en tus bolsillos?"

La pregunta puede parecer inocente. El problema es que la formuló mientras su compañero explicaba que estaba rodeado de aficionados sudamericanos.

El contexto en que se dice algo, importa. Y este contexto no pasó desapercibido. La frase ha hecho correr ríos de tinta y el titular más repetido se refiere a ella como "comentarios xenófobos". El problema aquí es que el contexto es algo más amplio que los segundos previos a decir algo.

El diario 20 minutos publicaba hoy un breve con el siguiente texto:

Un periodista se hizo eco del número de latinos que celebraban el triunfo de España en la Eurocopa y Escario respondió: "¿Has visto si falta algo en tus bolsillos?" Por eso ha pedido perdón a los embajadors de Colombia y Ecuador.

La noticia no deja lugar a la duda. Es injustificable lo que hace la periodista, y pidiendo perdón reconoce su culpabilidad.

El Digital de Castilla La Mancha escribe en el subtítulo que la periodista "ha tenido que pedir disculpas" dando a entender que podría haber sido forzada a ello y tras relatar lo mismo que 20 minutos añade esta tibia excusa de María Escario:

«Cuando he oído mis palabras me he quedado horrorizada por un comentario que tal y como se oyó resulta xenófobo, pero que en absoluto fue mi intención», dijo la periodista.

Hasta aquí un periódico gratuito y un diario digital. ¿Pero qué pasa con los medios escritos de pago que, teóricamente, se diferencian del resto en dedicar más espacio al análisis? Pues vamos con El País, diario de referencia en España. En su sección Internacional escriben que La periodista que hizo un comentario xenófobo se disculpa. El artículo parte e las disculpas de Escario y se centra en las reacciones internacionales, especialmente en Edcuador y Colombia, donde, según el artículo, la disculpa les ha parecido del todo insuficiente. Algo que no extraña lo más mínimo si vemos la única frase de la carta de disculpas, totalmente ininteligible, que publica el diario:

En la carta de disculpa a los embajadores de Colombia y Ecuador, Escario, que reconoce su error y lo lamenta "profundamente", asegura que el comentario fue fruto de una confusión y que quería explicar "lo que en realidad quise decir pero no supe expresar".

¿Y qué es lo que en realidad quiso decir esta buena mujer pero no supo expresar? Ampliemos el contexto.

Parece ser que en una conexión anterior el periodista en Madrid dijo, para explicar que había muchísima gente a su alrededor, que había estado a punto de perder la cartera. En el momento de la fatídica conexión, en la que había muchísimo ruido y según explica Escario en su carta apenas se oían los unos a los otros, el mismo periodista estaba diciendo que había mucha más gente aún. Luego hizo referencia a la procedencia de algunas de estas personas mientras desde Viena, sin escuchar bien lo que le estaban diciendo, María Escario le haría una referencia a la anécdota del día anterior.

Nos lo podemos creer o no. Pero esta es la explicación que ha dado la protagonista del hecho, al tiempo que se ha disculpado por lo que se haya podido interpretar de sus palabras. Omitir la explicación completa y quedarse con la primera impresión es o un error garrafal o una completa manipulación.

De hecho la mayoría de medios han tratado bastante mejor la explicación de María Escario. Incluídos 20 Minutos en su web y El País en la sección Deportes (curiosamente en una noticia fechada con anterioridad a la de la sección Internacional).

En cualquier caso, la mayoría han incluído en su titular frases del tipo "comentarios xenófobos". Si creemos a María Escario el comentario no fue xenófobo. En todo caso, lo fue su interpretación. Oímos en la misma frase inmigrante y delito y presuponemos una relación. Aunque dicha relación nos indigne. Pero es en nuestro cerebro donde se ha producido.

Es cierto que dicha relación se produce en un contexto. La mayoría creímos que las palabras de Escario eran xenófobas porque hemos oído muchas veces a mucha gente relacionar una cosa con la otra. Y es que estamos socializados. Nos hemos adaptado a una sociedad en la que sólo un ingenuo no vería xenofobia en dichas palabras, sin conocer el contexto real. Quizás por ello es necesario reflexionar sobre el tema.

Lo que más me preocupa sin embargo de todo esto es que vuelve a evidenciarse que mucha gente no sabe o no quiere leer. Incluso en las noticias que explican todos los hechos aparecen multitud de comentarios que hacen caso omiso de lo ocurrido y aprovechan para ver lo que quieren ver. Así, encontramos un sinfín de comentarios del tipo "lo que dice la periodista es cierto" cuando ella ni siquiera lo ha dicho. Y para acabar de arreglarlo otros contestan indignados con alegatos tan anti xenófobos como frases iniciadas con un "es que todos los españoles son....".

Al final, lo más triste no es que se haya generado un conflicto diplomático por un malentendido o que se haya puesto en entredicho la dignidad de una profesional. Lo peor de todo es que tenemos abiertos innumerables foros donde las partes más xenófobas de nuestra sociedad están ventilando sus prejuicios a los cuatro vientos y generando más odio. Algo de lo que, por desgracia, andamos bastante sobrados.

Enlaces relacionados:
La periodista María Escario se disculpa por un comentario xenófobo en la celebración de la Eurocopa | El Periódico de Catalunya

María Escario pide perdón a Ecuador y Colombia por un comentario "xenófobo", El País (Deportes)

María Escario se disculpa por un comentario xenófobo en directo, El digital de Castilla la Mancha

Jolgorio patrio

2008-06-30T16:22:00.001+02:00

Como buen intelectual de pacotilla, debería odiar el fútbol. Pero como tengo más de pacotilla que de intelectual (apenas la pinta) debo reconocer sin evidencia de sonrojo que me mola el fumbo cantidá. Aunque debo reconocer que con el balompédico deporte me pasa un poco como con los toros: no tengo la sapiencia suficiente como para reconocer el arte en el ruedo ni arrestos para disfrutar de la batalla campal, pero me extasía todo lo que ocurre alrededor. Y es que algo que levanta tantas pasiones, aunque no logre entenderlo, debe tener algo bueno. Aunque sólo sea como ejercicio sociológico.

Y es que en esto del fútbol, porque estoy hablando y sólo hablaré de fútbol, se dan situaciones maravillosas. Dos personas con gustos y carácteres similares, unidas por una misma pasión, que disfrutan con lo mismo.., pueden odiarse hasta la muerte por el hecho de haber nacido en ciudades distintas y, por tanto, haber heredado el amor por colores distintos. Sin embargo, dos personas opuestas, que en circunstancias normales no se mirarían sino para despreciarse la una a la otra, pueden fundirse en un fraternal abrazo, besarse, alcanzar unidos el orgasmo al grito de un gol. Y de nuevo por el éxito de unos señores que cobran en un mes, por jugar, lo que ganarán ambos en toda su vida deslomándose.

Estas semanas hemos vivido altísimas dosis de este espectáculo de la naturaleza llamado forofismo. Gentes de todas las clases sociales se transformaban en toreros, guardiaciviles, coristas o espantajos diversos por el mero placer de destacar entre una pléyade de frikies pintados de vistosos colores. Su núero, quizás porque efectivamente existe un efecto llamada que empuja al frikie reprimido a salir del armario cuando ve por la tele a sus compinches liberados, ha ido en aumento día tras día. Hasta la explosión de anoche.

Vivo en Barcelona, una ciudad que ha vendido como pocas (y ha invertido un pastón en ello) la idea de modernidad y diseño de ultravanguardia, en un equilibrio imposible entre la dignidad de ser capital de la tierra del seny y la oportunidad de ser la puerta de entrada al paraíso de la caspa y lo bizarro. Una ciudad cuyo principal capital está en haber sido durante siglos la estación de referencia en una tierra de paso, que ha acogido como pocas a cuantos por aquí han pasado, que ha crecido con el sudor de los bienvenidos, conservando el sabor de los bienhallados. Una ciudad, en definitiva, que ha reconvertido una vieja riera en un escaparate de lujo donde los guiris pueden comprar, a la vez, los más bellos recuerdos inspirados en las genialidades de Gaudí, Dalí y Miró junto con esperpénticas banderillas de plástico, castañuelas de plásticos, bailaoras de plástico, toros de plástico y sombreros mejicanos, también de plástico.

El complicado equlibrio cultural de esta ciudad no está exento de sus puntos de fricción pero en la calle se sobrellevan con total naturalidad. Lo que pase en las tertulias radiofónicas, los debates televisivos o las trifulcas parlamentarias es algo que trastoca a una minoría, preocupa a algunos pero apenas modifica el día a día de la mayoría. Y dichas modificaciones suelen traducirse en pequeños tabúes y gestos, apenas perceptibles para el visitante.

Anoche, sin embargo, nos tomamos fiesta. Crucé la cidad de cabo a rabo a eso de la una y media. Habían pasado tres horas de la finalización del partido pero las calles seguían de celebración. La ciudad discreta y comedida estaba enloquecida. Y lo que más llamaba la atención no eran las banderas, ni los toros de Osborne, ni las guiris desaforadas sino el ruido. En ocasiones los humanos nos liberamos de siglos de socialización y recuperamos nuestra animalidad haciendo lo que más nos gusta. Ruido. Mucho ruido. Algo permanece escondido en lo más profundo de nuestro código genético que nos empuja a exteriorizar nuestra alegría armando barullo. Una bacanal de jolgorio patrio que sublimado durante años que por unas horas muchos se permitieron desatar.

Yo no soy muy dado a las muestras públicas de alegría. Menos aún a las banderas, himnos (cómo me mola, eso sí, que la letra oficial del nuestro sea el chinta chinta que algunos acomplejados quisieron robarnos) y efervescencias patrioteras. Pero me hace mucha gracia que existan, y se vean, sobre todo cuando están ligadas a la celebración. A la fiesta. Debo reconocer que anoche disfruté. Pese a no gustarme el ruido, ni la estridencia del claxon, ni el oéoéoé. Pero me gusta la gente contenta. Por lo que sea. Qué grande es, en ocasiones, el fumbo.

PD.- Aquí iba a decir que yo siempre creí en esta seleección, que nunca dudé de las capacidades de Aragonés, que pedí a gritos que no llevaran a Raul y que repetí el podemos hasta la saciedad. Pero pa qué. Soy de los que creían que un equipo que lleva más de una década clasificándose por los pelos para todas las fases finales debe sentirse contento por llegar a cuartos y caer, casi siempre, con el anfitrión, o el futuro finalista, o el futuro campeón. Soy de los que creen que es preferible jugar bien y caer injustamente antes de tiempo que jugar mal y ganar injustamente al final. Por eso me alegra que, por una vez, el que ha jugado mejor (un comentarista dijo que como el Brasil de Pelé... quizás no es necesario exagerar) se lleve el gato al agua. Porque quizás eso convenza a los que toman las decisiones de que es preferible ser fiel a uno mismo aunque implique fracasar que buscar el éxito imitando a los demás. Y ya no sé si sigo hablando de fútbol.

Más información:

Celebración en la Plaza España de Barcelona

El follonero y "Salvados por la Eurocopa"

Catorce detenidos en Catalunya por los disturbios en la celebración (El Periódico)

Por fin es junio

2008-06-24T19:07:00.003+02:00

Sí. Hace ya veintitantos días, pero es junio. Y como prometí, he vuelto. Han sido unos meses bastante duros. Y es que es duro ser tonto del culo. En los últimos meses me he demostrado a mí mismo un montón de cosas. Que era tonto ya lo sabía. Pero no hasta qué extremo. Ahora sé que el ser consciente de que uno es tonto y de que esa tontería lo lleva a complicarse tontamente la vida no implica actuar en consecuencia, sino consecuentemente. Me estoy liando para decir que he hecho exáctamente lo que se espera de un tonto con tendencia a complicarse la vida: complicarme más la vida.

Me lo he pasado bien. He aprendido. He disfrutado de todo lo que he hecho. Pero hubiera disfrutado más si hubiera hecho menos cosas. El asunto es que han sido casi cinco meses con mucho más trabajo del que podía asumir. Como siempre, pero multiplicado. Lo positivo es que físicamente he aguantado (no las tenía todas conmigo) y que he cumplido prácticamente con todo. Lo negativo que he tenido que renunciar a muchas cosas, que no he hecho nada como me hubiera gustado. No me basta con cumplir.

En cualquier caso he sobrevivido y he aprendido la lección. El año que viene volveré a complicarme la vida igual (o más) pero sabré a qué atenerme.

En fin. Que lo pasado pasado está. He acumulado en el cuerpo cerca de 10.000 kilómetros de carretera, más de 3.000 páginas de trabajos y exámenes corregidos, más de trescientos alumnos evaluados (95% aprobados), más de 100 blogs de alumnos controlados (con una media de cinco o seis prácticas por blog), unas 280 horas de clase impartidas, alrededor de 180 horas de sueño perdidas (con semanas trágicas como la pasada en que dormí una media de 3 horas diarias)... una vida social reducida a la mínima expresión, una vida bloguera desaparecida y una considerable dejación de funciones quiosqueras, domésticas, literarias, cafeteras y etílicas.

Ese es el balance de un semestre para no olvidar (para evitar en la medida de lo posible que se repita) y que afortunadamente ha quedado atrás. Me falta rematar unos cuantos flecos (cuentas pendientes) y daré el año por acabado. Y tengo dos meses para recuperarme y ponerme al día de lo que he dejado a medias o simplemente abandonado. Entre las tareas pendientes, poner al día mis blogs. Tengo varias historias a medias que espero retomar en los próximos días. Si aún hay alguien ahí, gracias por la paciencia y nos vemos en breve. He vuelto.

Recital de canto y piano

2008-05-21T02:44:00.004+02:00

Llevo una temporada pelín pesaíto con la música y prometo tomarme unas vacaciones pero es que está siendo una primavera muy musical. El lunes tuvo lugar la tradicional audición de fin de curso en una escuela de Barcelona. El programa fue muy variado, con obras de Vivaldi, Häendel, Mozart, Beethoven, Verdi, Puccini, Offenbach, Bellini o Bizet, entre otros. Participaron Clara Tarragona, Víctor García del Amo, Andrea Piscedda, Marcel Juan, Hèctor dos Santos, Glòria López, Patricia Español, Diego Linares, Georgina Rabassó y Gi Kuk Park. Os quiero dejar unos cuantos fragmentos de lo que pudimos escuchar para que os hagáis una idea. Y ya paro con la música.

Addio fiorito asil - Madame Butterfly (Pucinni)

La fleur que tu m'avais jetee - Carmen (Bizet)

Quinteto - I Capuleti e I Montecchi (Bellini)

I Capuletti e I Montecchi - El estreno

2008-04-28T02:24:00.005+02:00

El domingo se estrenó la versión de I Capuleti e I Montecchi de el Taller d'Òpera, en Sant Boi, con un rotundo éxito. Es cierto que la mayoría del público eran amigos y familiares de los cantantes, pero eso no le resta mérito a la ovación final.

Iré colgando vídeos de la función para que podáis sacar vuestras propias conclusiones. Aquí están los primeros

Escena de Tebaldo

Quinteto

Curiosamente, este fin de semana han colgado en Youtube una nueva versión de la escena de Tebaldo, con el joven tenor turco Caner Akin (a quien no conocía hasta hoy pero que tiene muy buena pinta). La puesta en escena es de las modernas (qué poquito me gusta cuando se nombra una espada y alguien saca una pistola) y tiene su gracia. Incluye el recitativo que precede al aria y la cavaletta. También recortan algún trocito para aligerar un poco al tenor (aunque como podéis ver aquí, no le hace mucha falta) pero bastantes menos ya que, entre otras cosas, tienen coro. Eso sí, je, je, el tenor no hace el Do final, así que si queréis escucharlo tendréis que visitar este otro vídeo en el que hace nueve ;)

Para acabar, comentaros que la compañía El Taller d'Òpera ha abierto un blog en el que irán informando de sus actividades. Aún está en fase de pruebas. Voy a echarles una manica (cuando tenga tiempo) en temas de diseño, colgar vídeos y demás. Os paso el enlace:

Taller d'Opera

P.D. Llevo una temporadita bastante cansino tanto con la ópera como con el autobombo. A ver si me pongo las pilas y en breve cambio de aires.

Taller d'Òpera en Sant Boi

2008-04-21T02:14:00.009+02:00

Tras semanas de silencio me he descolgado con un post sobre ópera (inacabado e inacabable) y otro sobre una presentación. Remataré la faena con uno más sobre una presentación de ópera.

Recientemente se ha creado una compañía de ópera amateur llamada Taller d'Òpera. Se trata de un grupo de estudiantes de canto cuyo objetivo, aparte de pasárselo en grande sobre un escenario, es acercar el bel canto a la gente que por un motivo u otro no se ha animado todavía disfrutarla. Ante viejos tópicos como que la ópera es un arte elitista, caro o simplemente aburrido, Taller d'Òpera presentará versiones reducidas de óperas dirigidas especialmente a estudiantes de secundaria. Por ese motivo complementarán las representaciones con charlas y talleres en institutos.

Para iniciar su andadura han escogido I Capuletti e I Montecchi, un título de Bellini basado en el clásico de Shakespeare Romeo y Julieta. El espectáculo dura poco más de una hora y se estrenará el próximo domingo 27 de abril. Las primeras representaciones tendrán lugar en Cal Ninyo, en Sant Boi de Llobregat, localidad cuyo Ayuntamiento ha colaborado en el proyecto. Está previsto que a partir de junio el montaje pueda viajar a otras localidades.

Os adjunto el cartel provisional de la obra y los datos por si alguien está interesado en asistir.

I Capuletti e I Montecchi
de Vincenzo Bellini

Cal Ninyo
C/ Joan Bardina, 46 (a 200 mts. de la Estación de FGC)
Sant Boi de Llobregat
Mapa

Sesiones:
Domingo, 27 de abril a las 12:00
Martes, 6 de mayo a las 18:00
Lunes, 19 y 26 de mayo a las 12:00

Argumento y libreto, en Kareol

A continuación os dejo en primicia unos vídeos de los ensayos. Como veréis aún falta pulir algunas cosillas, pero puede apreciarse la maravillosa música de Bellini. La pésima calidad de las imágenes es culpa mía y del procesador de mi ordenador, que el pobrete no da para más.

Escena de Tebaldo

Aria de Giulietta

Por Sant Jordi, el libro del quiosquero

2008-04-14T03:50:00.003+02:00

Faltan cuatro días para Sant Jordi y muchos estarán devanándose los sesos sobre si comprar rosas o libros. Los que opten por la segunda opción tendrán que pensar aún más sobre cual elegir. Por ese motivo muchos optarán por la rosa (aunque seguro que no aciertan con el color).

En alg@ estamos por la promoción de la lectura y por facilitar las cosas a nuestros lectores. Así que la respuesta es: a) libro b) Pies para quiosquero: segunda temporada.

Como copadre de la criatura debería ser comedido y modesto, pero todo padre cree que su hijo es el más guapo del mundo, así que voy a ejercer como Dios manda. El libro es la leche, rubio, con ojos azules (no sabemos a quién ha salido y en el quiosco no hay butano), simpático, inteligente... En fin. Que nos lo van a quitar de las manos (aquí es cuando se acaba la metáfora para no liarla).

Algunos me preguntan cómo un tecnófilo como menda opta por una tecnología tan analógica como el papel para un producto que nadió sobre los bits de un blog. Podría decir que porque nadie paga por leer un blog y en cambio sí lo hacen por leer en papel lo que pone en el blog, pero la verdad es que con la venta del libro sacamos apenas para cubrir los gastos y pagar el picoteo de la presentación. También podría decir que porque nuestros lectores no pueden llevarse el blog al baño pero prefiero no pensar en nuestros lectores en el baño. Podría decir que porque somos unos románticos. Podría decir que porque el libro en papel tiene aura y el digital aún se la tiene que ganar. Podría decir muchas tonterías pero sólo hay una respuesta válida. Porque nos gusta. Porque nos divierte. Porque nos da la gana.

Y además porque nos da la excusa perfecta para hacer una fiesta. Los que queráis podéis venir a la presentación del libro el próximo viernes día 18.

Allí nos vemos.

Presentación de Pies para quiosquero:segunda temporada
Con la participación de Quiosquero, quiosquera y dalr
Lugar: De Café. C/ Bruc, 80 (esquina Consejo de Ciento) Ver mapa
Fecha: Viernes 18 de abril a las 19:00

Más información en Pies para quiosquero

El mejor tenor de todos los tiempos

2008-03-19T13:51:00.008+01:00

Llevo tres semanas con este artículo y lo menos me quedan tres más, así que lo voy a colgar ya. Iré actualizándolo. (Última actualización 14/04/2008 - Nuevos vídeos)

La revista BBC Music Magazine ha publicado una lista de los 20 mejores tenores de todos los tiempos. La lista se ha configurado con los resultados de una encuesta a un grupo de expertos en ópera. El ganador, Plácido Domingo.

Todas estas listas son de por sí polémicas. Para empezar, ¿qué significa ser el mejor tenor de todos los tiempos? Si la calidad es difícilmente objetivable en cualquier aspecto de la vida, tanto más cuando nos referimos a personas. En cualquier caso, son las opiniones de un grupo de expertos y como opiniones debemos valorarlas. A partir de aquí, empieza el cambio de cromos. Que si por qué está éste y no aquél. Que si fulanito es mucho mejor que menganito y debiera estar más arriba. Que si a tal lo escuché en tiempos de carracuca y desafinaba como una espuerta de gatos...

El caso es que, aunque no creo en estas listas, me he alegrado mucho cuando la he leído. Y es que Domingo ha sido para mí hasta hace poco el mejor tenor de todos los tiempos. Justo hasta que he dejé de creer en que había un mejor lo que sea de todos los tiempos. Me explico.

Empecé a escuchar música clásica (término en el que englobaba prácticamente a toda la música que se tocaba con orquesta) cuando tenía unos doce años. Hasta ese momento no era consciente de la cantidad de música clásica que había oído y mis favoritas eran las que me sonaban, normalmente porque las identificaba con la banda sonora de una película o un anuncio. Así que mi música clásica favorita la formaban piezas con nombres tan interesantes como la de Apocalipse Now, la de 2001, la del anuncio del caballo (que resultó ser la del anuncio deun montón de cosas), el de miel de la Granja San Francisco o la de Supermán (que decepción me llevé el día que me enteré de que Williams estaba vivo y había reducido a la mitad mi catálogo de música clásica...)

Por aquel entonces en mi casa había tres discos de música clásica. Las cuatro estaciones de Vivaldi, obras para piano de Chopin (donde estaba la del anuncio de ballerina) y la Suite Española de Albéniz, aparte de un par de grabaciones horrorosas (las grabaciones, se entiende) de Zarzuela . Después apareció el Sr. Haro, un profesor de música que nos hacía llevar música a clase todas las semanas. Empecé saqueándo a los vecinos (el del 6º 2ª tenía una colección maravillosa) y luego empecé a poner en la carta a los reyes, junto a lo último de Olé Olé, cosicas como los Conciertos de Brandemburgo o la Pastoral de Beethoven. Finalmente llegó a casa una oferta de una entidad bancaria que regalaba una colección de clásicos imprescindibles por poner un dinerillo (que no tenía) a plazo fijo. Cuando se acabó el plazo me ofrecieron renovarlo a cambio de una colección similar con las óperas más famosas. Así empezó mi discoteca.

La verdad es que a la ópera no le presté mucha atención al principio. Siempre decía, la ignorancia es atrevida, que me gustaba la música pero me estorbaban los gritos. Por eso empecé por los preludios. Luego vinieron los coros. Finalmente llegaron las arias. Primero las de soprano. La Casta Diva de Norma. Un vel di vedremo, de Madam Butterfly. La Habanera de Carmen. O mio babbino caro, de Gianni Schicchi... Hasta que un buen día tres señores muy simpáticos aprovecharon un mundial de fútbol para devertirse un buen rato cantando arias de tenor. La verdad es que ya escuchaba antes, pero me sirve como excusa. El caso es que más o menos por aquella época descubrí que era Dominguista.

Entonces no lo sabía, pero acababa de tomar una de esas decisiones que te marcan para toda la vida, como elegir equipo de fútbol. Entrelos melómanos la comunidad de fanáticos de Domingo es casi tan grande como la de sus detractores y las discusiones son encarnizadas. Yo era de los primeros y pasé de escuchar ópera a escuchar a Plácido Domingo. A partir de ese día (y hasta hace muy poquito) en mi carta a los reyes no faltaba el título de una ópera junto a las palabras por Plácido.

Estaba de enhorabuena. Si algo es fácil hoy enb día es encontrar una grabación de ópera por Plácido Domingo. Y es que estamos ante, probablemente, el tenor con el repertorio más amplio de la hisotria (130 papeles). Lo ha cantado casi todo y, casi todo lo que ha cantado, lo ha grabado. Esta ha sido sin duda una de las cosas que más han valorado los señores de la BBC. Si Caruso parecía el más grande porque fue el primero de los grandes que dejó grabaciones (de los primeros años del siglo XX), Domingo ha vivido su larguísima carrera en los tiempos en que la industria discográfica ha experimentdo sus más espectaculares mejoras, irrupción del digital incluída.

¿Convierte esta particularidad a Plácido en el mejor tenor de todos los tiempos? Sin duda no. Pero de cuanto ha hecho ha dejado constancia sonora en la mejor calidad posible.

Lo que más me gusta de Domingo, aparte de esa voz tan amplia que le permite moverse por papeles variadísimos que incluyen el repertorio lírico, el Spinto, el dramático, el Helden.., es que además de un gran cantante es un excepcional intérprete. Actúa cantando. Y eso en la ópera es fundamental. Hay voces más bonitas. Las hay con mayor facilidad para el agudo. Las hay más ágiles. Las hay más potentes. Pero Domingo hace que los personajes sean creíbles.

Hoy no compro exclusivamente discos de Domingo. Creo que he dado un paso más en mi evolución como amante de la ópera y empiezo a tener mi cantante preferido para cada papel. He descubierto que hay cosas que Domingo no puede hacer como lo han hecho otros. Ni puñetera falta que le hace. Por eso me gusta esta lista. Porque me permite descubrir a otras voces que se me hubieran escapado si hubiera segudio endomingado.

Antes de presentaros a los, quizás, 20 mejores tenores de todos los tiempos, una apreciación. En la lista sólo aparecen dos tenores en activo. Domingo (el primero) y el jovencísimo Juan Diego Flórez. Que Flórez esté ahí tiene muchísimo mérito. A sus 35 años tiene aún mucho que demostrar y sin embargo se ha colado en una lista donde no aparecen nombres tan emblemáticos como los del recientemente desaparecido Giuseppe Di Stefano, Luigi Alva o Mario del Mónaco, por citar sólo algunos. En los próximos días pondré unos cuantos videos de estos artistas para que nos hagamos una idea de lo que eran capaces de hacer. De momento me limito a presentar a los ganadores que, el post me está quedando muy Wagneriano (por lo largo que es).

1. Plácido Domingo (nacido en 1941)

Dio mi potevi, de Otello (Verdi). También por Mario del Mónaco (el inicio más recitado que cantado no sé si es muy ortodoxo, pero me parece espectacular), José Cura y Jon Vickers

2. Enrico Caruso (1873-1921)

No, pagliaccio non son, de I pagliacci (Leoncavallo). También por Domingo, del Mónaco y Pavarotti.

3. Luciano Pavarotti (1935-2007)

Una furtiva lagrima, de l'Elisir d'amore (Donizetti). También por Plácido Domingo, Juan Diego Flórez y Rolando Villazón.

4. Fritz Wunderlich (1930-1966)

Dies bildnis, de La flauta mágica (Mozart). También por Francisco Araiza, Juan Diego Flórez y Nicolai Gedda.

5. Jussi Björling (1911-1960)

Salut demeure chaste et pure, de Fausto (Gounod). También por Plácido Domingo, Alfredo Kraus y Giuseppe Di Stefano (atentos al Do del final acabado en un pianissimo imposible)

6. Lauritz Melchior (1890)

Recitar... Ridi pagliaccio, de I Pagliacci (Leoncavallo). También por Plácido Domingo, Pavarotti, Caruso y Mario del Mónaco (de nuevo pasándose la partitura por las narices, pero impresionante)

7. Beniamino Gigli (1890-1957)

8. Jon Vickers (nacido en 1926)

9. Nicolai Gedda (nacido en 1925)

10. Peter Pears (1910-1986)

11. Tito Schipa (1880-1965)

Ella mi fu rapita... Parmi veder la lagrima, de Rigolrtto (Verdi). También por Plácido Domingo, Luciano Pavarotti y Giuseppe DiStefano.

12. Carlo Bergonzi (nacido en 1924)

13. Juan Diego Flórez (nacido en 1973)

A mes amis... Pour mon ame, de La fille du regiment (Donizetti). También por Alfredo Krauss, Pavarotti y Rockwell Blake (éste tampoco está en la lista pero es uno de los tenores con mayor facilidad para el Do. Aquí hay 9. Y el noveno más que cantarlo lo chulea).

14. Peter Schreier (nacido en 1935)

15. Franco Corelli (1921-1976)

16. John McCormack (1884-1945)

17. Anthony Rolfe Johnson (nacido en 1940)

18. Alfredo Kraus (1927-1999)

19. Wolfgang Windgassen (1914-1974)

20. Sergey Lemeshev (1902-1977).

Más información:

BBC Music Magazine

BBC - Domingo hits BBC top spot as greatest tenor ever

El mayor tenor de todos los tiempos, La Razón

Dostoievski es un suplicio

2008-03-14T01:31:00.002+01:00

Existe la sensación (quizás más que una sensación) de que en España se lee poco. Creíamos que la culpa era del sistema educativo, pero quizás lo es del sistema penal. Un juez turco nos ha iluminado a todos con una sentencia que no sólo servirá pero ayudar en su reinserción a dos ladronzuelos sino que sin duda elevará el nivel cultural de la ciudadanía turca a cotas insospechadas. Al menos, de la ciudadanía que pasa un tiempecito a la sombra.

Parece ser que un par de chorizos fueron pillados en flagrante delito. Los arrestados confesaron su culpabilidad y mostraron arrepentimiento, por lo que el juez decidió ser benévolo. ¿Benévolo? Según se mire. El magistrado ha condenado a los infractores a cinco meses de prisión durante los cuales tendrán que dedicar al menos tres horas diarias a, ojito, ¡leer!. Como no se fía de que realmente lean, el juez, que seguramente fue a mi cole, ha optado por seguir la misma táctica que aplicaban en la escuela para asegurarse de que habíamos leído lo mandado cuando nos castigaban: hacer resúmenes de lo leído.

Por un momento pensé en pillarme un vuelo barato y acercarme a Turquía a robar algo, a ver si me caían cinco mesecitos de retiro literario. El problemilla es que el juez no tiene suficiente con obligarte a leer. Encima decide qué debes leer. Y para empezar con buen pie su primera elección ha sido la más lógica: Crimen y Castigo, de Fiódor Dostoievski. Supongo que la siguiente lectura será El idiota.

No sé qué pensaría el amigo Fiódor si levantase la cabeza y viera que en algunos países la lectura de su obra más célebre se considera una condena. Yo creo que le haría gracia. En cualquier caso, una de las explicaciones que ha dado el juez a esta peculiar sentencia es que los ladrones colaboraron con la policía y no mataron a nadie. De haberlo hecho el castigo hubiera sido mucho más duro. Qué se yo... ¿Las obras completas de Ken Follet? ¿Dan Brown? ¿¿Paulo Coelho?? Buf. Voy a revisar la Convención de Ginebra a ver qué dice al respecto...

Turquía condena a dos ladrones a leer 3 horas al día, en La Vanguardia

Pippo noi fu rapito

2008-03-04T23:59:00.004+01:00

Ayer murió el que para muchos era el último superviviente de una generación mitica de cantantes de ópera. Giuseppe Di Stefano fue uno de los tenores más aclamados en la década de los 50 y principios de los 60, cuando triunfaban voces legendarias como Del Mónaco, Corelli, Tebaldi, Bergonzi, Gobbi o María Callas, con quien compartió escenario en numerosas ocasiones. Sin embargo la mayoría de los críticos coinciden en que, pese a sus grandes cualidades, apenas pudo mantenerse una década entre los más grandes.

La leyenda de Di Stefano encarna a la perfección el tópico del Tenore ególatra que tras unos inicios brillantes dilapida su voz y su carrera en una espiral de egolatría, excesos, celos y rencillas. Algunos creen que no supo acotar su reperterio y se dejó la voz en papeles que no le convenían. Él achacaba sus problemas de garganta a la calefacción de los teatros, mientras degustaba un humeante habano. En cualquier caso, dejó para la historia interpretaciones míticas en algunos de los principales papeles de tenor lírico. Como homenaje, dos de sus personajes más celebrados: el Duque de Mantua en Rigoletto (Verdi) y Edgardo en Lucia de Lamermoor (Donizetti).

Ella mi fu rapita - Rigoletto (Verdi)

Fra poco me ricovero - Lucia de Lamermoor (Donizetti)

Giuseppe di Stefano, uno de los tenores legendarios del siglo XX, en El País

Giuseppe di Stefano, 'el tenor de la Callas', en El Mundo

Di Stefano ha muerto, en Medicina del cant

Soy racista

2008-03-02T23:08:00.001+01:00

Iniciado el 18 de enero

Reflexionando sobre lo ocurrido, llegué a la moto y empecé a preparar los arreos cuando una voz a mi espalda me pidió la hora. Me di la vuelta mientras contestaba y me encontré con un rostro afable de unos treinta y tantos que me observaba a dos metros de distancia.

- ¿Puedo hablar un momento contigo?
- Sí, por supuesto.
- ¿No te molestará que te pregunte un extranjero? - me dijó preocupado.
- No. Claro que no. - contesté extrañado.
- Es que en esta ciudad hay muchos racistas. Gente que le molesta que un extranjero les hable...

Asentí imaginando lo desagradable que debe ser que alguien te mire mal al pedirle la hora simplemente por tener la piel un pelín más oscura. Me dije que el desconocimiento lleva al miedo y el miedo lleva a hacer cosas horribles. Una amiga me había dichi hace un tiempo que el racismo, como el nacionalismo y tantos otros ismos, es un mal que se cura viajando. Conozco gente que ha estado en muchos sitios y no le ha aprovechado nada, pero probablemente ir a un sitio no es viajar. Recordé un viaje hace muchos años que hice a Turquía. Guardo maravillosos recuerdos de aquellos días como una tarde de regateo entre acordes de guitarra y lingotazos de raki, el tranqulizador murmullo del agua en la Cisterna o el aroma del té en una cueva de la Capadocia. Pero muy especialmente la media hora que pasamos en una terracita en un parque de Konya acompañados por un vendedor de alfombras. Nos abordó en pleno paseo al oírnos hablar español y nos invitó a un té para poder practicar el idioma un rato. En pocos lugares del mundo me he sentido tan bien tratado. Todo esto acudía a mi mente mientras el improvisado amigo me explicaba que acababa de licenciarse en Túnez y que había venido a ampliar sus estudios y aprender idiomas. Me contaba lo complicado que es para alguien de su tierra el día a día en un país que, me dijo, miraba con recelo a los de fuera. Luego me pidió si podía dejarle algo para llamar a su país y pedir que le mandaran dinero.

No me gustó que en menos de dos minutos la agradable conversación (más bien monólogo porque no me dejó abrir boca) se hubiera transformado en una petición de dinero. Pero me había parecido muy amable así que me eché la mano al bolsillo. En cuanto noté que no estaba el monedero recordé que lo había guardado en la bolsa al pagar las hamburguesas. La bolsa estaba ya bien guardadita en el cajón de la moto pero no hacía falta sacarla. Había usado todas las monedas para no cambiar el billete de 50 euros que llevaba en la cartera e incluso Quckly me había tenido que dejar unos céntimos. Le dije que lo sentía pero no llevaba suelto. De hecho no llegué a decir la palabra "suelto" ya que tras el "no llevo" se precipitó a decirme que podíamos cambiar en el bar de al lado. Aquello tampoco me gustó. Tenía algo de prisa y no me apetecía cambiar el billete de 50 euros. Pensándolo fríamente es una tontería. ¿Qué mal me podía hacer perder unos minutos y cambiar un billete si podía ayudar a alguien? Pero ya había dicho que no llevaba y lo que pasó a continuación me disuadió de desdecirme.

Mi ex amigo me miró muy enfadado y me dijo que no se creía que no llevara nada.

- ¿Acaso eres un niño pequeño que sale a la calle sin dinero? - me dijo de muy malos modos. Por un segundo quise decirle que tan pequeño como él, pero me pareció innecesario. A continuación fue cuando me sacó de mis casillas.

- Si me hubieras dicho que no querías dármelo no hubiera pasado nada, pero me molesta que me mientan. Lo que pasa es que eres un racista. Si yo fuera de tu país me lo habrías dejado pero eres un racista. Sí. Un racista. Todos aquí sois racistas. Todos sois iguales.

Se marchó sin dejarme hablar mientras repetía el "todos sois iguales".

Cada día me molesta más la gente que proyecta en los demás sus propias fobias. Está claro que alguien que repite sin cesar "todos sois iguales" no es el más indicado para hablar de racismo. En un mundo donde esta lacra condena a la desesesperación a tantos millones de personas, utilizar estas acusaciones para defender lo indefendible me parece de lo más mezquino. El racismo es un problema muy serio que no podemos utilizar a la ligera. Probablemente soy racista. Y clasista. Y sexista. Y homófobo. Y estúpido. Y muchas cosas más. He nacido donde he nacido y cuando he nacido y dudo mucho que esté completamente libre de los defectos que afectan a tantas personas a mi alrededor. No pretendo ser mejor que nadie. Pero eso no le da derecho a nadie a exigirme que le haga un favor ni a juzgar mis motivaciones para no hacerlo. Y me duele especialmente esta situación porque individuos como el que me acusó sirven de excusa a cientos de racistas para afirmar, injustamente, que todos son iguales.

Actualizado el 29 de febrero

Ayer estaba guardando la bolsa en la moto cuando alguien me pidió la hora. Al responder levanté la cabeza y me reencontré con la sonrisa de mi ex amigo.

- ¿Puedo hablar un momento contigo?
- Ya hablamos el otro día.

Se echó a reir. Se dio la vuelta y se marchó como si tal cosa. Mientras se alejaba me di cuenta de que me sentía mucho mejor. Como si me hubieran quitado un peso de encima. El peso de haberlo juzgado mal y de que efectivamente fuera un estudiante de Túnez al que la desesperación hizo que se le calentara la boca. Creo que hoy soy un poco más racista que hace unos días. ¿Tan fácil es sacar lo peor de nosotros mismos? Me tenía por una persona más cabal. Como tantas veces, me equivocaba.

Coming soon

2008-02-29T15:05:00.002+01:00

Lo sé. Llevo muuuucho tiempo desaparecido. Pero ya se han acabado los exámenes, las notas están entregadas y en breve volveré por mis lares blogueros. Tengo un par de artículos a medias. El siguiente es la continuación del último que escribí. Lleva empezado desde... uf!

En breve lo colgaré.

Mientras tanto, y para entreteneros un poquito, ahí va un vídeo. No busquéis un sentido a porqué éste y no otro. El otro día reencontré un viejo CD con emepetreses de canciones de los ochenta. De esas que salían en los discos que regalaban las cajas de ahorro por navidad (las buenas costumbres se van perdiendo) con los éxitos del año. En esos discos podías encontrar lo último de Miguel Bosé (Supersuperman...) con Peret (Borriquitocomotú), Mocedades, Serrat, José Innombrable Vélez, Humet... Vaya. Lo que se llamaba un pupurrí en toda regla. Esta canción salía en uno de ellos. No he vuelto a saber de la cantante. De hecho, hasta que reencontré el CD estaba convencido de que era de Mari Trini. En fin. Que disfrtéis de las maravillas de la televisión de los ochenta.

Soy gay

2008-01-18T02:19:00.000+01:00

En alguna ocasión ya he hablado de los prejuicios. Quien más quien menos, en mayor o menor medida, todos los tenemos. Ya sea por la educación que hemos recibido, el entorno en el que nos hemos movido, la lengua que hablamos, las frases hechas que utilizamos... estamos rodeados de prejuicios que antes o después aparecen aunque sea de la forma más inocente o bienintencionada. La historia de hoy (y la de mañana) tiene algo que ver con esto.

El otro día entré a la cafetería que hay al lado de la oficina con mi amigo Quikly. Casi todos los martes y jueves solemos reunirnos allí con la excusa de resolver asuntos pendientes del trabajo. Y casi siempre acabamos hablando de fútbol, series y cachivaches informáticos mientras nos metemos entre pecho y espalda el insuperable bocata de hamburguesa casera con queso y cebolla que sirven allí. Hace años que trabajamos juntos, en dos empresas y tres barrios distintos, y siempre acabamos encontrando un bareto donde sirven alguna especialidad rica en colesterol que incorporamos a nuestra rutina semanal.

Así que ahí estábamos otra vez, en la misma esquina de la barra, con las mismas conversaciones, con la misma cara de mosqueo por los problemas del curro (que son siempre los mismos) pero, esta vez, con una diferencia. Las fiestas navideñas nos habían traído el famoso virus intestinal y no teníamos el estómago para hamburguesas.

Nada más sentarnos vimos a la camarera que nos reconoció inmediatamente desde el otro lado de la barra. Tras un año pidiendo siempre lo mismo, lo primero fue advertirle que hoy no tocaba hamburguesa. Dos bikinis y agüita mineral.

- ¿Qué pasa? -preguntó extrañada.
- El famoso virus intestinal. -le respondí.
- ¿Los dos?
- Pues sí. -contesté riendo.
- Uf. Aquí también ha habido varios que han caído. Yo también. Pero he tenido que pasarlo sola. Al menos si lo pasas con alguien se lleva mejor...

En este punto es cuando Quikly y yo nos miramos y empezamos a partirnos de risa.

- Sí claro -respondo-. Supongo que si lo pasas con alguien se lleva mejor. -y no sé si voluntariamente o no, recalco mucho el supongo. Como se me queda mirando con cara rara, me explico.

- Es que yo también lo he pasado solo.

Sigue con la misma cara rara y no podemos aguantarnos más la risa. Como tiene dudas, insiste.

- ¿Pero no han dicho que habían estado enfermos los dos?
- Sí. Aunque distintos días. Y cada uno en su casa.
- ¿Pero son amigos no? -se ha esforzado mucho en no recalcar el "amigos".
- Sí, claro. -respondo poniendo cara de "¿y qué tiene que ver el que seamos amigos conque pasemos los virus sólos o acompañados?"

Como no está muy convencida cambia de estrategia.

- Pues qué suerte ser amigos y trabajar juntos.
- Pues sí. Pero vaya. Sólo coincidimos dos días a la semana.
- Ah. Es que como siempre vienen juntos y comen lo mismo...
- Sí. Los dos días a la semana que coincidimos en la oficina.
- Ah.

Y se va poco convencida a encargar los bikinis mientras nosotros no podemos aguantarnos la risa. Cuando lo comentemos en la oficina se van a mear.

Le he dado vueltas a la escena y me sigue pareciendo muy divertido que la camarera pensara que somos pareja porque comemos lo mismo. De hecho, uno de los principales motivos de separación es la incompatibilidad alimenticia. Junto con la incompatibilidad térmica y otras muchas incompatibilidades que ahora no vienen al caso. Podríamos resumirlo en que las parejas incompatibles suelen separarse, excepto, claro está, las más obstinadas. Pero sería bonito que la gente se emparejara en función de los gustos culinarios. ¿Te van las rubias o las morenas? Las papas fritas con chorizo.

Pero desvaríos aparte, le doy vueltas a mi reacción ante el equívoco. Aparte de lo que nos hemos reído... ¿nos ha incomodado que pensara que éramos pareja? La verdad es que no nos hemos esforzado demasiado en disuadirla, entre otras cosas porque la situación era divertida. Pero podríamos haberla enredado un poco más. O seguirle el juego. O pasar de todo y decir que sí para cambiar de tema.

Así que le he dado vueltas para ver si mi reacción era homófoba. ¿Qué hubiera pasado si hubiera estado comiendo hamburguesas con Rihanna (por poner un ejemplo)? Pues que hubiera aprovechado la confusión para arrimarme y, con una sonrisa de oreja a oreja, alargar el tema todo lo que me hubiera dejado... Rihanna. ¿Y si hubiera estado con Yola Berrocal? Pues hubiera cortado el asunto inmediatamente dejando bien clarito que lo único que comparto con la susodicha son los gustos culinarios (espero que ni eso). ¿Qué conclusión saco de todo esto? Que Quikly no es Rihanna pero, afortunadamente, tampoco es Yola Berrocal. A la cama no te irás sin saber una cosa más. Pues eso. Buenas noches.

Me lo pido

2008-01-11T02:51:00.000+01:00

Mi tradicional día de compras navideñas es el 5 de enero. En siempre hemos sido monárquicos para eso de los regalos y además de dejarlo todo para última hora (bueno, eso básicamente yo lo aplico a todo en la vida). Así que, como ese día estaba recuperándome de los ardores víricos, estas fiestas han sido la delicia de Solbes. He gastado menos que en la propina del café. Así que si quiero quitarme el mono consumista no me queda otra que mercarme los caprichitos en las rebajas.

Buscando ideas para la carta a los reyes he visto que hasta lo más tradicional se moderniza. Dos ejemplos de regalo perfecto para unas post-navidades geek.

El hombre moderno debe estar preparado para cualquier eventualidad. Y precisamente para ese fin se inventaron las maravillosas navajas suizas. Aunque yo siempre he sido más de la típica navaja albaceteña de siete muelles, debo reconocer que me molan esos cacharrines que hacen las delicias del McGyver que llevamos dentro. En unos pocos centímetros tenemos navaja, cortauñas, tijeras, mondadientes, destornillador, abrelatas, abrebotellas, sierra, lupa, sacacorchos, lima, bolígrafo...

Sin embargo los tiempos avanzan y los amigos de Victorinox no han querido que su producto estrella se quede atrás. Este año han añadido a la ingente lista de gadgets retráctiles de sus navajas unos elementos tan imprescindibles para la vida moderna como puntero laser, memoria USB y puntero para la palm. ¡Aix! Ahora sí que tenemos el kit completo y podemos irnos de acampada tranquilos. Si la cosa se pone chunga podemos buscar un puerto libre en el tocón de algún árbol muerto y descargarnos un maravilloso olor a pino para llevar a casita. Parece ser que tienen incluso una versión con reproductor MP3. El día que le metan Wi-Fi para poder pelar manzanas sin cables me lo compro.

Pero no es ese mi regalo preferido de estas fiestas. Mi regalo preferido es el i-Jam. Una creación que deja el i-Phone por los suelos y todos los i-Loquesea que los amigos de Apple puedan imaginar. Y es que la compañía de la manzana ha creado escuela en eso de sacar al mercado los productos tecnológicamente más avanzados sin renunciar al diseño más exquisito. El i-Jam es lo más exclusivo del mercado. Un lujo para los sentidos. Un peaso jamón de infinitas jotas que puede comprarse online y se sirve con el diseño más innovador y sin faltar su surtida gama de periferícos espectaculares. El iLom, iKnife, iBread, iChis, iFua... o el siempre útil iJam nano, que sacará de un apuro a los usuarios más exigentes. Todo ello con tecnología easytouch y cut&play.

Está claro que la buena tecnología casa perfectamente con los productos más tradiciones. Y con el buen humor. Y con las carteras llenas, por qué no decirlo. Si quieres robarme el corazón, regálame un iJam. El iTint corre de mi cuenta.

- Victorinox Swiss Memory
- i-jam

Todo fuera

2008-01-09T16:06:00.000+01:00

Los cambios asustan. Especialmente para animales de costumbres como los humanos. Los niños pequeños encuentran seguridad en la repetición (que les permite anticiparse a lo que va a suceder) y nos condenan a ver una y otra vez la misma película. Y los adultos fardamos de ser espontáneos y odiar la monotonía pero, como hace milenios, seguimos aferrándonos a esquemas cotidianos para establecer nuestras escalas de valores. Así, definimos el éxito o el fracaso en función de los parámetros esperados para cada etapa de nuestra vida. Yo a tu edad ya había... A estas alturas del año ya deberías... Lo cual añade más leña para alimentar el fuego de nuestros miedos. El cambio.

Somos tan cuadriculados que hasta tenemos una larga lista de cambios previsibles. El cambio de año, el cambio de estación, el cambio de estado civil, el cambio de trabajo... Y todos estos cambios previstos tienen previsto a su vez un rito de paso. El rito es costumbre, así que combatimos el cambio con algo estable y conocido. Y debo reconocer que a mí, que me apasionan los cambios en la misma medida en que me horrizan, me encantan los ritos.

Las fiestas navideñas son uno de estos ritos. De los más importantes, por cierto. Hemos hecho coincidir el cambio de año (final e inicio de una etapa, aunque sea una etapa ficticia fijada por convención) con un cambio de estación. El solsticio de invierno, con la noche más larga del año, da paso al tiempo del frío y del recogimiento. El tiempo en que la hormiga sobrevive gracias al rutinario esfuerzo que realizó en los buenos tiempos y la fiestera y cantarina cigarra... se muere de hambre. Y por eso estas fechas vienen cargaditas de interesantísimos ritos tanto individuales como colectivos.

Tuve la suerte de cambiar de año en compañía de viejos y nuevos amigos. Entre los nuevos, gente de distintas culturas y religiones. De distintos ritos. Tan pronto como superamos el estúpido pero entrañable riesgo de atragantarnos con doce uvas y entrechocamos nuestras copas de cava (en cuyos fondos dormitaban anillos dorados para atraer la fortuna), algunos de mis acompañantes empezaron a barrer (literalmente) los malos espíritus fuera de la casa. Otros, cargados con maletas y mochilas, salieron a la calle a dar vueltas a la manzana para que el nuevo año les trajera viajes. Otros lanzaron a la calle un bareño de agua. Otros llamaron (o mandaron mensajitos) a los familiares y amigos que habían visto dos horas antes. En la calle se oían canciones, fuegos artificiales, bocinas... Todo instantes antes de que medio mundo cumpliera con su obligado rito de divertirse esa noche como si fuera la última.

Hace años yo tenía más ritos. Repasaba los acontecimientos del pasado año con injustificable nostalgia o hacía propósitos para el entrante que rara vez cumplía, por poner dos ejemplos. Últimamente no hago propósitos de año nuevo. Sólo intento que la energía del cambio me arrastre a llevar a cabo los que proyecto constantemente durante todo el año. Porque tengo muchos proyectos. Siempre muchos. Y siempre espero aprovechar los días de vacaciones para ponerme a ello. Pero siempre pasa algo.

Este año quería, entre otras muchas cosas, poner en orden mi desastrosa vida virtual. Lo de la analógica es más chungo, así que más adelante. Pero no lo he hecho. Aunque tengo una pequeña excusa. Una diminuta. Tan diminuta que no se ve ni con microscopio. Un virus. Y no uno de esos digitales tan molestos. Uno analógico. De los de toda la vida. De los que hacen realidad tu sueño de pasarte tres días en la cama con treinta y nueve pero te dejan sin fuerzas para disfrutarlo.

Y aunque no he podido disfrutar de mi rito individual preferido en estas fechas (pasear por el centro el día 5 de enero, tras la cabalgata, cargándome de odio a la humanidad) he descubierto uno nuevo. Se llama "Todo fuera". Tras tres días expulsando de mi cuerpo absolutamente todo lo que entraba, inicio el año renovado, casi puro, inmaculado. Un lienzo en blanco. Una tabula rasa. Algo que voy a poder ir intoxicando poquito a poco a mi gusto.

El próximo fin de año podré contemplar mi obra y comparar. Estaré estropeado, por supuesto. Pero de otra manera. A mi manera. Si será mejor o peor lo veremos en doce meses. Doce meses de degradación consciente... siempre que otro puto virus o similar no venga a joderme el invento.

Feliz 2008.

Hola

2007-12-29T01:27:00.000+01:00

Pues ya he vuelto. Es que había quedao.

Todo lo que decía en el post anterior es rigurosamente cierto. Más que una inocentada, era un intento de coherencia momentánea. Pero vamos. Que como de coherencia no ando muy puesto, he llegado a que lo más coherente es hacer lo que venía haciendo. Si no puedo escribir no escribo y punto. En breve más.

Adiós

2007-12-28T19:28:00.000+01:00

Ante la imposibilidad de atender como es debido este espacio, he decidido abandonarlo. Tal vez en un futuro próximo las circunstancias sean favorables y volvamos a la carga. Ha sido un placer conoceros.

Heidi pierde las bragas

2007-11-27T03:25:00.000+01:00

Ese titular sería sin duda el más apropiado para la noticia que publicaba elmundo.es el pasado miércoles. Bajo el sugerente título de Turquía censura las bragas de Heidi nos ofrecía un interesante artículo sobre la islamización de la sociedad turca y sus repercusiones en distintos campos de la cultura. El problema es que las bragas de Heidi no estaban, pero no porque hubieran sido censuradas. Simplemente porque nunca estuvieron.

La prenda que ha hecho saltar chispas en Turquía no han sido unas bragas ni pertenece a la alegre muchachita de mejillas sonrosadas. Se trata de un pañuelo. Un pañuelo que en una edición de la famosa obra (la literaria) cubre la cabeza de la abuela de Clara en una ilustración. El problema es que ha sido esta edición, precisamente, la que ha incluido el ministerio de educación turco en una lista de lecturas recomendadas para los niños. ¿Cómo ha llegado el redactor de El Mundo del pañuelo a las bragas? Es un misterio que leyendo y releyendo el texto de la noticia no podemos desvelar. El hecho de que una edición de Heidi no incluya ninguna ilustración en la que se vean las bragas de la niña no implica censura de ningún tipo. No, a menos que consideremos que dichas bragas suponen un elemento fundamental en la obra. Y me parece que en ese caso sería mucho suponer.

La versión en dibujos animados de Heidi forma parte del imaginario colectivo de toda una generación y se ha convertido en un referente de nuestra infancia como lo fue Marco o la abeja Maya. Y en dicho imaginario, la visión de la niña de ojos enormes bajando a saltos una montaña mientras nos muestra sin pudor una braga-faja de lo más antierótico se ha convertido en un icono tan difundido como el inefable Pichí, la silla de ruedas de Clara o los rumores sobre las posibles relaciones entre el abuelito y la señora Seseman (la del pañuelo), Heidi y Pedro, Pedro y Niebla o Heidi y Pichí. Realmente nos hemos acostumbrado a buscar referentes sexuales en Heidi, quizás probablemente por el hecho de ser un referente de nuestra infancia, un tiempo en el que la televisión infantil era de un blanco inmaculado. Por el mismo motivo, tal vez, la red está repleta de insinuaciones sobre la relación homosexual de Epi y Blas. Puede que el mismo mecanismo actúe en la mente de los políticos polacos al ver indecente al pobre Pinky Winky. Pero eso no es motivo suficiente para inventarnos el titular de una noticia. Eso sí. El momento es oportuno. Y para muestra, esta noticia que nos sorprendió en su día y cuyo tratamiento también daría para comentar largo y tendido.

Lo que está ocurriendo en Turquía tiene interés. Mucho interés. Y resulta triste que para llamar la atención del lector sea necesario provocar con titulares espectáculo basados en insinuaciones y en la propia (y calenturienta) imaginación del redactor. Quizás nadie prestaría atención a la noticia si no se nombraran las bragas. Pero es que las bragas no forman parte de la noticia. Las bragas no están. La Heidi de los niños turcos no lleva bragas. Y si las lleva es sólo en su imaginación. Tal vez los niños turcos pueden fantasear con la idea de que, bajo esa falda hasta los tobillos, Heidi esconde unas espectaculares bragas de encaje. O un tanga. O absolutamente nada. Nosotros la recordaremos siempre con bragas de cuello vuelto. Quizás sea mejor la opción turca.

La venganza de Tecnozuma

2007-11-23T02:14:00.000+01:00

Hemos batido un record. Desde que a principios de año asumí que este blog iba a ser mi blog personal hasta que pusiera orden a mi actividad bloguera (algo que tal vez haga cuando me jubile) jamás había estado más de un mes sin actualizar. Si tenemos en cuenta que desde el parón veraniego sólo había hecho cuatro posts, y uno era para anunciar el regreso de vacaciones... En fin. Que tal vez el reciente calificativo de blogoperraco con el que me obsequió una hastiada visitante de alg@ se quede hasta corto. Más aún si sumamos que en este tiempo también he abandonado mis garbeos por vuestros blogs. Estoy desconectado.

Hace más de un mes os explicaba unas anecdotillas sin importancia que si no de excusa, al menos me servía para explicar mi repentina ausencia. La saña con la que la tecnología se rebelaba contra mí fue definida por la misma vistiante de antes (Joé, Norma, y luego hablas de mi facilidad para los títulos y calificativos varios) como la maldición de Tecnozuma (muy recomendable la explicación de la maldición de Moctezuma que ofrece la Frikipedia). Para postre, y como os adelantaba en un comentario del artículo sobre el desodorante (sí, ese que lleváis viendo durante cinco semanas al conectaros aquí) nuevos acontecimientos no tecnológicos sino más bien patalógicos volvieron a tomar las riendas de mi agenda.

No voy a decir que todos los líos estén resueltos. De hecho, la mayoría siguen dando por saco. Pero un buen día regresó mi Salvador (sin Dengue, gracias a Dios) y poquito a poco voy retomando el comtrol de mis horas menos ocupadas (libres, lo que se dice libres...).

Así que aquí estoy de nuevo. En estos días he aprendido un montón de cosas que me han inspirado unas cuantas ideas de las que os iré haciendo partícipes poquito a poco. Como ya dije, se avecinan cambios en mis blogs. Y dado que hay que empezar por algún sitio aprovecho para comunicar que hay un nuevo blog en mi lista (sí, es que me sobra tiempo). Ya está en marcha la segunda edición de El Club de las Noches en Vela y en esta ocasión viene acompañado de un podcast (si Tecnozuma lo permite). Esta vez no lo administro yo, así que es de suponer que todo irá como una seda. Hasta el momento tenemos a un viejo conocido y dos nuevos incautos posteando como posesos. En breve incorporaré mi personaje y espero que otros os animés ahora que aún podemos meter baza. Así pues, sólo agradeceros la paciencia que habéis tenido y amenazaros con un retorno abrumador de dalr y sus blogs. Pero otro día que hoy tengo sueño.

Las enfermeras, contra el desodorante

2007-10-17T01:39:00.000+02:00

Hace un par de años escribí un comentario sobre publicidad y estereotipos con motivo de una serie de quejas que habían suscitado distitos anuncios televisivos. Dichos anuncios no escandalizaban al personal por lo malos que eran sino por ofrecer imágenes estereotipadas de distintos colectivos. Una expresión, imagen estereotipada, que me sigue llamando la atención en este país de tópicos y chascarrillos en el que vivimos.

Los conjurados contra el estereotipo han vuelto a reunirse recientemente para denunciar la imagen denigrante que sobre un colectivo, las enfermeras y personal sanitario en general, ofrece la última campaña del desodorante AXE. Se trata de una campaña que, bajo la impronunciable marca Bom Chicka Wah Wah, pretende hacernos creer que por feos que seamos una rociadita de su mejunje derretirá los muslos de la moza más pintada que se cruce en nuestro camino. De hecho yo también denuncié la campaña, pero por generar expectativas que, al menos en mi caso, no lograba satisfacer.

Aplaudría a rabiar que denunciaran la campaña por recordarnos que vivimos rodeados de gilipollas (no merece otro calificativo quien se deje seducir por semejante memez de anuncio). O por vender bajo cuerda la idea de que el desodorante es la base de la higiene corporal (cualquiera que tome un autobús o el metro a las ocho de la mañana ha sentido la nauseabunda presencia de tantos y tantos que sustituyen la duchita de rigor por una inmersión en perjúmenes varios). Sin embargo me parece muy estrecho de miras observar este fenómeno desde el simple corporativismo o más aún desde el supuesto de que denigra la imagen de la mujer. Lo que denigra este anuncio es precisamente a los hombres al convertirlos en su único público objetivo bajo la premisa de que no tienen más interés en la vida que ser asaltados por mujeres enloquecidas por las feromonas. Para los creativos del anuncio el factor determinante que impulsará a un hombre a comprar un desodorante que cuesta el doble que cualquier otra marca es la sugerente idea de excitar como perras salvajes a cuantas mujeres aspiren sus afrodisíacos efluvios. Que no somos tan tontos, señores. Que todos sabemos que si no acompañas el desodorante con un descapotable, una fuerte melena al viento y un miembro de treinta centímetros no hay nada que... Me parece que tanto hablar de tópicos me está descentrando.

El hecho es que el anuncio es malo hasta la agonía, pero quizás es mucho afirmar que la imagen de un colectivo tan importante para todos como el del personal sanitario puede deteriorarse con semejante memez. Probablemente resulte más denigrante para el colectivo ver que sus representantes dan tanta cancha al anuncio que el anuncio en sí. Vendría a ser como si un personaje público, qué sé yo... Un miembro de la familia real, montara un pollo por unas caricaturas. Otro mal ejemplo. En definitiva. Que denunciar estos anuncios lo que acostumbra a conseguir es que aumente su impacto social y su conocimiento por parte de un público que, normalmente, pasa olímpicamente de la publicidad.

El problema es que este tipo de denuncias suelen provocar el seguimiento de otros grupos. De este modo, no sería de extrañar que en breve denunciaran a AXE otros colectivos como el Club de Compradores del Carreful (CCC)...

La Asociación de Pacientes de Odontología (APO)...

O la Federación Internacional de Nueras (FIN).

Aunque claro. Si lo pienso mejor acabo llegando a la conclusión de que estoy equivocado. Viendo la cantidad de vídeos de "imitadores" que están saliendo por todas partes, probablemente no estamos preparados para esto. Más aún cuando vemos el efecto demoledor que causa en los niños.

Vamos. Que sí. Que lo prohiban.

Para quitar el mal sabor de boca, os dejo el video oficial de la campaña. Por éste también podrían denunciar los que viajan en autobús... o los que les gusta la música. Allá cada cual.

ABC.es - Las enfermeras, contra un anuncio de Axe

Experimento AXE

Estoy que echo humo

2007-10-14T23:47:00.000+02:00

Los que pasáis a menudo por alg@ sabéis que el ritmo de actualización es más bien irregular. Sin embargo lo habitual es que al menos un articulillo a la semana vaya apareciendo por aquí. La semana pasada no hubo artículo. Y es que la pasada fue una semana especial. Vayamos a los hechos.

Los que me conocéis ya sabéis de mi extraña relación con la tecnología. Pese a ser de letras siento una suerte de fascinación por los botoncitos. Y de suerte, más que de botoncitos, va el cuento que paso a relatar.

Dalrito era un muchacho normal al que le gustaba lo que le gusta a los muchachos normales: el jamón de jabugo (aunque no hacía ascos al Guijuelo, Salamanca...), el vino de Rioja (aunque no hacía ascos a un Ribera, Penedés, Costers del Segre...), el arroz con leche (aunque no hacía ascos al chocolate 74% cacao, las torrijas...), Jenifer López (aunque no hacía ascos...), en fin.

Como muchacho normal, Dalrito llevaba una vida tranquila y la mar de normal, tenía cuatro trabajos distintos en cuatro ciudades distintas, ocho o nueve blogs, un buen grupo de amigos repartidos en un radio de unos 8.000 kilómetros, aficiones varias... Todo sumamente normal.

A Dalrcito le gustaba la tecnología por lo que tenía un ordeador de bajomesa y otro portátil, un teléfono con mil pijaditas, televisión por cable, conexión de banda ancha, manos libres blutúz, radio CD con lector de emepetrés, gepese, pedeá... y con todos sus cacharritos mantenía una relación cordial basada en la confianza y el respeto.

Para completar su normalísima vida, Dalrito llevaba nueve meses feliz y contento en los que cada semana parecía ser mejor que la anterior. Todo sumamente normal.

Pero una semana el Dios de la tecnología decidió que Dalrito se estaba pasando y quiso ponerlo a prueba. Así que empezó por mandar a freir espárragos su rúter inalámbrico desconectándolo así de esos mundos virtuales por los que gustaba pasear. "No hay problema", pensó Dalrito. "No hay güisfi que cien años dure ni PCMCIA que lo resista y si las ondas no van al ordenata, el ordenata se conectará directamente al cable". Dicho y hecho. Dalrito desmontó su red virtual y conectó el cablemodem directamente a la tarjeta ethernet de su ordenador de bajomesa, recuperando así su preciada conexión.

El Dios de la tecnología no se dio por vencido y decidió contraatacar fundiendo la tarjeta gráfica del ordenador. "Está en garantía -pensó Dalrito- y aunque es una contrariedad estar una semana sin ordenador, la cosa no va mal ya que así me aseguro de que me pongan una tarjeta compatible con los nuevos sistemas operativos. Y de paso aprovecho para ver por la tele mis series preferidas".

El Dios de la tecnología empezaba a quedarse sin ideas pero lo de las series le dio una idea. En un momento la antena colectiva del edificio de Dalrito se fue a freir espárragos. "Este contratiempo me recuerda que hace tiempo que no quedo con alguno de mis amigos. Los llamaré estos días".

El Dios de la tecnología se lo tomó por fin como algo personal. ¿Quieres amigos? Pues haberte aprendido de memoria sus números de teléfono. Creó un error de software en su móvil que le impidier encenderse un día sí y otro también. Venga. Listillo. A ver cómo arreglas esto ahora...

Dalrito estaba sorprendido de tanto problema técnico pero fiel a su espíritu positivo pensó que todos aquellos contratiempos le permitían centrarse más en su trabajo, descansar y, si le quedaban ganas, ordenar un poco los papelotes que tenía desparramados por toda la casa a la espera de ser útiles algún día.

El Dios de la tecnología se preguntaba si por las venas del endiablado Dalrito corría algo más que horchata. En media semana lo había despojado de casi todos sus cacharricos y el muy lelo no sólo no montaba en cólera. Encima se pasaba a los trabajos manuales. Aquello requería medidas drasticas.

Entre tanto Dalrito había empezado a solucionar sus asuntillos pendientes. Unas gestiones en el banco, unas comprillas que no había ido posponiendo.., incluso llevó a un tunel de lavado el coche, que acumulaba sobre su chapa dos años de residuos orgánicos que la pertinaz sequía había fosilizado ya.

Dalrito salió de Barcelona antes de lo acostumbrado, para ir sin prisas. Como todas las semanas, le tocaba trabajar en una ciudad a 100 kilómetros de su casa. Su coche limpito como cuando salió de fábrica centelleaba por la autopista, con el depósito lleno, alegrando al personal con la selección musical que había preparado para la radio que había instalado apenas un mes antes y sin emitir ni una milésima innecesaria de CO2 gracias a la puesta a punto que le habían hecho aprovecando la instalación del nuevo equipo de música. Llegó a la ciudad de destino sin contratiempos (ni siquiera tuvo que parar en los peajes ya que se había decidido por fin a instlar el Vía T, antes Teletac, antes cacharrito para poder pasar por el único sitio sin cola en los peajes). Para más alegrías, encontró un sitio libre en el único lugar donde no se paga zona azul a menos de un kilómetro a pata de su destino. Todo parecía perfecto salvo un humillo blanco que parecía salir del capó de su coche.

"¿Será el radiador?", se preguntó Dalrito que de coches entiendo más bien poco. Como tenía el coche enfocado hacia la plaza libre de aparcamiento decidió apagar el motor y empujarlo hasta su ubicación definitiva. Cuando saliera de trabajar ya averiguaría qué pasaba. En ese instante unas carcajadas llamaron su atención. No era el Dios de la tecnología (que también reía enloquecido pero desde muy, muy lejos) sino unos chavalines de una escuela cercana. El motivo de tanta algarabía era Dalrito. Más concretamente su coche. Más concretamente aún las llamas que salían de su motor.

Como Dalrito había visto un mogollón de películas en las que los coches explosionan al menor estornudo, salió por patas de allí y llamó a emergencias. "Mi coche está ardiendo". Luego llamó al trabajo. "Voy a llegar algo tarde porque mi coche está ardiendo". La acción coordinada de la policía municial, un bombero de paisano, los extintores del colegio cercano y finalmente la dotación de bomberos más cercana impidieron que nadie sufriera daños. Ni siquiera los coches cercanos. El coche de Dalrito, simplemente se quemó. No todo. Lo suficiente. Lo suficiente como para ir de cabeza al desguace, quiero decir.

En los últimos días Dalrito, al que en algunos círculos apodan ya 'el kaleborroca' ha estado solucionando los desaguisados del Dios de la tecnología, haciendo amigos en compañías de seguros, talleres y concesionarios y buscando un banco que le haga el favor de comprar un coche que poner a su nombre a cambio de cómodas cuotas durante el próximo lustro. El ordenador aún no está arreglado, el teléfono funciona un día sí y otro no. La antena está arreglada aunque las emisoras han decidido cambiar los horarios de todas las series. Y el coche de Dalrito ha viajado al Walhalla como un jefe vikingo, en una pira funenaria a la que asistió con el depósito lleno, limpito como una patena, con radio nueva y puesto a punto a puntísimo.

¿Y qué opina Dalrito de todo esto? Pues que para lo que podía haber pasado, puede darse con un canto en los dientes. Ha aprnedido que la combustión espontánea no es un mito cuando se juntan un manguito poroso y una chispa aventurera. Que pagar el seguro de incendios sí sirve para algo, aunque valore tu coche en dos duros. Y ha llegado a la conclusión que una semana pasada por llamas, entre 38 buenas, son un porcentaje más que aceptable cuando todo lo malo puede arreglarse con un dinero que no tienes pero hay bancos dispuestos a prestarte interesadamente. Aunque la principal lección que ha aprendido Dalrito es mucho más interesante. Por más cornás que dé el Dios de la tecnología, si una semana horrosa acaba tomando un surtidito de ibéricos y una botella de wisky de malta en buena compañía, es que no era tan horrorosa. Y lo de después del wisky no os lo cuento que por aquí pasan menores, pero también ayuda que es un contento. La semana que viene hablaremos del gobierno. O de los premios nóbeles de chiste. O de enfermeras en guerra contra el desodorante. Incluso puede que os presente un coche nuevo. Todo ello, y mucho más, si el Dios de la tecnología deja de tocar las narices y me devuelve mi ordenador.

Matrimonios con fecha de caducidad

2007-09-24T23:03:00.000+02:00

Una política alemana, Gabriele Pauli, acaba de revolucionar el gallinero mediático con una curiosa propuesta: matrimonios con fecha de caducidad. La idea tiene su gracia. Habida cuenta lo engorroso que resultan los trámites de divorcio, se trataría de darle la vuelta a la tortilla convirtiendo el matrimonio en un contrato por tiempo limitado a prorrogar en caso de que ambos cónyuges estén de acuerdo.

Aunque la idea tiene su gracia no deja de ser paradójico que, para evitar los trámites de divorcio a las parejas que quieran separarse, se obligue a todas las que quieran seguir a hacer trámites cada cierto tiempo. En cualquier caso es evidente que dichos trámites resultarían mucho menos tediosos y por descontado más agradables que una separación. No en vano, lo complicado del divorcio no es tanto el papeleo en sí sino el reparto de los trozos. La propuesta, como todas las propuestas que hacen los políticos a través de los medios de comunicación, no entra en el peliagudo asunto de los trozos. Se dice el qué, pero nunca el cómo.

Si nos tomáramos la propuesta en serio, y no como una manera de tocar las narices al resto de dirigentes de su partido (uno de los más conservadores en Alemania y a cuya presidencia aspiraba, al menos hasta que soltó esta propuesta, la singular Pauli) tendríamos que afrontar algunos problemillas técnicos. El principal, qué hacer con los bienes y las cargas obtenidos por la pareja durante la vigencia del contrato matrimonial. Decida cada cual en qué apartado de los citados se coloca a los hijos.

Y es que la propuesta parece ignorar que la mayoría de las parejas se casa antes por el banco que por el ayuntamiento, y ese contrato no expira hasta que se han apoquinado todas las cuotas.

Otro punto conflictivo de la polémica es la duración del contrato en cuestión. Pauli propone que sea de siete años ya que, asegura, es lo que dura de media el amor. Esto es una tontería como la copa de un pino. El amor es un sentimiento cuya duración es difícil de medir. Puede durar un milisegundo (hasta que el/la otr@ abre la boca y habla) o una eternidad. Probablemente a lo que se refería Pauli al decir amor era al enamoramiento que por norma general dura muchísimo menos.

Hay cientos de estudios sobre la bioquímica cerebral que describen con rigor y frialdad científica los cambios que se producen en nuestra cabeza cuando estamos enamorados. La mayoría de dichos estudios coinciden en que las evidentes alteraciones químicas que nos sumen en el estado de imbecilidad transitoria (trasitoria) al que hacía referencia Ortega han desaparecido totalmente en un periodo de entre 12 y 24 meses. Después queda el amor, la costumbre, la resignación, el cariño, nada... dependiendo del caso.

La tasa de matrimonios para cada mil habitantes ha ido decreciendo casi regularmente desde los 7,60 de 1975 hasta los 4,70 de 2006 (Fuente INE). Por su parte, los divorcios y separaciones han ido creciendo a buen ritmo y de los casi 73.000 divorcios y 64.000 separaciones que se produjeron en 2005 (más de la mitad del número de matrimonios registrados el mismo año), aproximadamente la mitad tuvieron lugar en matrimonios de menos de 10 años. De los restantes, casi una cuarta parte llevaban más de 20. (Aprovecho para comentar que la edad media del primer matrimonio ha crecido a su vez desde los 26,83 y 24,29 para hombres y mujeres respectivamente en 1975 hasta los 31,52 y 29,37 en 2005, algo que no viene a cuento con lo que hablamos, pero ya que tenía el dato me ha apetecido ponerlo).

Estos datos podrían dar cierto peso a la propuesta de Pauli habida cuenta que la mitad de los matrimonios "mal avenidos" podrían apearse de la institución al caducar el primer contrato y la mitad de los restantes al finalizar el segundo. Sin embargo nadie parece preguntarse qué ocurre con los miles de parejas que se han hartado de estar juntos antes del segundo año (un nada desdeñable 10%) que se verían obligados a aguantar a su pareja todo un lustro antes de que su contrato expirara.

Hay un colectivo, eso sí, que seguro se está frotando las manos a la espera de que se apruebe esta propuesta. Cuantos viven del lucrativo negocio de las bodas. Además de las bodas y las cada vez más escasas bodas de plata y oro... podrían añadir a su catálogo de productos las celebraciones por renovación de votos. Seguro que no faltaría un vestido o una tarta especial para la ocasión, quizás con algún código de color para cada una de las etapas. Llevamos siete años, rosa. Catorce, rojo. Veintiuno, naranja. Veintiocho, amarillo. Treintaycinco... Ya lo pensaremos si algún día llega alguien.

En definitiva. Que la amiga Pauli ha conseguido la dosis de portada que necesitaba para salir por la puerta grande y de paso tocar las narices a los dinosaurios de su partido. Algunos analistas políticos consideran que este "patinazo" le cierra toda posibilidad de obtener la presidencia de su grupo. Personalmente creo que más que patinazo es una pataleta porque no tenía ninguna posibilidad y prefiere marcharse haciendo ruido. Un ruido que le dará la excusa perfecta a los que ya pensaban echarla y nos permite reflexionar un poco sobre la sacrosanta institución del matrimonio. Un contrato que, por más que algunos se empeñen, no es para toda la vida, aunque tampoco es necesario que por ello castiguemos a los que aguantan juntos haciéndoles pasar cada siete años por el juzgado para recordar que lo suyo es algo cada día más raro.

El amor suele durar siete años

Más sobre amor y bioquímica...

The science of love (BBC)

El amor produce más depresión que felicidad (El Universal)

Raised plasma nerve growth factor levels associated with early-stage romantic love (Science Direct)

Rempezando

2007-09-17T03:53:00.000+02:00

Las vacaciones son ese periodo del año en el que tienes el propósito de hacer todo aquello que has aparcado por falta de tiempo durante los últimos doce meses. Como siempre me falta tiempo para muchas cosas, acumulo listas y listas de tareas para las vacaciones. Pero estas vacaciones he decidido centrarme básicamente en hacer una de esas cosas que no puedo hacer durante el año. Nada.

Se avecinan meses de muuuucho movimiento. Marta, mi secretaria electrónica de bolsillo a la que vais a conocer este año, me tiene preparada una agenda de actividades de infarto. Actividades que, como os podréis imaginar, ya he iniciado. Pero no os preocupéis que eso no va a influir en mi ritmo de aportaciones a alg@. Voy a seguir como el año pasado. Escribiendo cuando me avergüence ver tanto comentario llamándome vago, perraco y lindezas por el estilo.

Para ir abriendo boca, ya he acumulado unos cuantos "ánimos" a reiniciar mi actividad bloguera en los últimos días. No he hecho mucho caso, pero finalmente prometí empezar a escribir este fin de semana y he cumplido. Concretamente en el fin de fin de semana.

Desde que me fui de vacaciones, debo confesar, he blogueado muy poco. (Si se hacen vacaciones, se hace vacaciones de todo). Pero entre lo poco que he leído ha habido lugar para unas cuantas risas y unas cuantas lágrimas. Antes de empezar con mi actividad bloguera habitual, no puedo menos que mandar un abrazo fortísimo a Zendal, Betus y Su. Está claro que ciertas cosas en la vida no se toman vacaciones. Las puñaladas traperas del destino no lo hacen. El cariño de los que nos quieren tampoco.

Rempezamos.

Felices vacaciones

2007-08-03T13:31:00.000+02:00

A los que las tengan o estén a puntito. Yo me voy ahora mismo. En septiembre volvemos. Chau!

¿Qué más se puede pedir?

2007-07-26T02:54:00.000+02:00

Llevo unos días dándole vueltas a la crónica del bloguellón madrileño del pasado fin de semana. Circulan unas cuantas por la red y por todas ellas os habréis dado cuenta de que lo pasamos genial. Y también os habréis dado cuenta de que resulta complicado decir algo original cuando ya se ha dicho tanto y tan bien. No es que eso me haya importado otras veces. Quizás ahora tampoco. Pero como voy bastante liadillo y no quiero hacer algo que desmerezca un fin de semana tan redondo, empezaré por un aperitivo.

La cosa es que, cuando uno pasa 48 horas rodeado de blogueros tan curtidos y entusiastes no puede sino preguntarse cuán monótona y aburrida habría sido su vida sin los blogs. Pronto se percata de que ha pensado una estupidez. Y a continuación se dice que eso ya no le extraña a nadie. Sin los blogs mi vida no tendría por qué ser aburrida. Pero sin duda no habría conocido a gente tan maravillosa como la que estoy conociendo. Pero claro. En la vida no todo son florecillas, la luz proyecta sombras, toda fuerza tiene su reverso tenebroso... ¿Dónde está el truco a tanto buen rollo, diversión y gambiteo desenfrenado? Pues para empezar, uno corre el riesgo de pensar que si los blogs le regalaron un fin de semana mágico... ¿qué no podría conseguir si sigue adentrándose por los procelosos mundos de la red? Pues que acaba haciendo videos como éste.

Si el blog me trajo amigos como los del fin de semana, con espacios en Flickr, Youtube, MySpace... podría cumplir el viejo sueño de Roberto Carlos de tener un millón de amigos.

Qué digo un millón. Un millón de millones... Y si para eso tengo que convertirme en un friki como ese... Bueno. Cuando tienes repartidos por la red unos seis blogs, un space, tres o cuatro webs, un fotolog, un videoblog, un par de podcasts, cuatro cuentas de mensajería instantánea, un zombie en Secondlife, veintitantas direcciones de correo electrónico y perfiles en cinco o seis redes tipo orkut (aunque a la mayoría de todos estos sitios no les hagas ni caso)... uno se vuelve bastante selectivo a la hora de llamar friki a alguien.

Así que mejor me estoy quietecito y dejo para otro año lo de expandir mi presencia en la red (que ya está bastante extendidita tras más de diez años paseándome por estos lares). Me conformaré con lo que hay y asumiré mi futuro. Que será más o menos como el de este amiguete. Una vida interesante, una dieta equilibrada y un físico (y psíquico) imponente. ¿Qué más se puede pedir?

Sonrisas por sonrisas

2007-07-14T17:09:00.000+02:00

La red nos permite trabajar, entretenernos, comunicarnos... y en ocasiones, conocer a gente increíble que de otro modo difícilmente hubiéramos conocido. Hace unos meses que conocí a Su, una mujer que se dedica a regalar sonrisas dentro y fuera de la red. Hoy cumple 33 añitos y me parece una oportunidad fantástica para agradecerle que nos haga sonreir y compartir con todos vosotros una de sus piezas musicales preferidas.

Felicidades Su!

Nessun dorma, Nessun dorma!
Tu pure, o Principessa,
nella tua fredda stanza,
guardi le stelle
che tremano d'amore e di speranza.

Ma il mio mistero e chiuso in me,
il nome mio nessun sapra!
No, no, sulla tua bocca lo diro
quando la luce splendera!

Ed il mio bacio scioglierà il silenzio
che ti fa mia!

(Il nome suo nessun saprà!
e noi dovrem, ahime, morir!)

Dilegua, o notte! Tramontate, stelle!
Al l'alba vincero!

Aria di Calaf, Turandot (Pucinni)

Y para terminar, una felicitación de los payasos más famosos de fuera de la red.

Internet y la vida social

2007-07-04T03:56:00.000+02:00

Internet genera cada día miles de noticias. Las más interesantes (un chaval que encuentra los datos que necesita para aprobar esa asignatura que lo traía de cabeza, dos personas que se enamoran, alguien que descubre que sus antepasados fueron unos unos criminales...) no tienen demasiada repercusión. Pero no hay día que no aparezca alguna cosa en los medios relacionada con la red. La inmensa mayoría son negativas.

Podríamos caer en el viejo tópico de que las malas noticias son mejores noticias. Pero ni siquiera van por ahí los tiros. A lo largo de la historia cada nueva tecnología de la comunicación, las que nos han hecho avanzar a pasos agigantados, ha sido pasto de una campaña brutal de acoso por parte de aquellos que tienen dificultades para asimilar los cambios. La palabra impresa no era tan fiable como la manuscrita. La efímera voz radiofónica no podía competir con la letra impresa. La alienante televisión atontaba más que la magnífica radio.

Internet no ha sido menos. Nadie niega la revolución que supone, pero, ojito, hay que ir con mucho cuidado. Chicos enganchados a la red, pornografía, mentiras, delitos... La mayoría de las noticias de Internet, o hablan de gente que se forra sin saber muy bien por qué o de los aspectos más sórdidos de nuestra sociedad (que, por supuesto, también están en la red).

Sorprende, por tanto, que de vez en cuando nos encontremos con noticias como la que se publicó a bombo y platillo la semana pasada. Un cientifiquísimo estudio demuestra, oh Dios mío, que los usuarios de Internet tienen más vida social que los que no se asoman a la red.

Lo sorprendente no es que por fin aparezca una noticia en la que Internet parece aportar algo positivo. De hecho las noticias sobre estudios gustan, y son especialmente frecuentes cuando se acerca el veranito y hay que tirar de nevera. Lo realmente sorprendente es que se dé tanta cancha a semejante perugrollada.

Analicemos un poquito el notición. Nos están diciendo que las personas que utilizan asiduamente un medio de comunicación que les permite relacionarse con personas de todo el mundo, publicar sus ideas, quedar con ellos, organizar actividades, informarse... tienen más vida social que las que no. Y que por tanto son más felices. Nos ha jodido. Es que se trata de eso. Los medios de comunicación los utiliza la gente que quiere comunicarse. Y la sopa de ajo, se hace con ajo.

¿Por qué es noticia por tanto este estudio? Pues para empezar porque lo ha publicado Manuel Castells, el sociólogo de la red. Pero sobre todo porque los que han recibido la nota de prensa se habían creído eso de que Internet es una droga que engancha a los jóvenes manteniéndolos día y noche pegados a una pantalla. Lo que no se ha preguntado nadie hasta ahora, parece, es qué diablos hace la gente enganchada a la pantalla. Y cuando alguien mira se da cuenta de que la gente en la red hace cosas. Más o menos las mismas que hace fuera, pero de manera distinta. Ese es el gran descubrimiento. Que la gente en Internet hace cosas. Y los medios han necesitado que venga un ejército de sociólogos a explicárselo. Quizás se hubieran percatado antes si hubieran intentado hacer cosas en Internet, en vez de preocuparse por si la gente lee el periódico gratis, por si los banners dan más beneficios que los adwords o por si les ponen enlaces a contenidos sin pasar por la portada. Internet sirve para hacer cosas. Y si eres sociable, te relacionas. Si eres ladrón, robas. Si eres introvertido, miras. Si eres adicto, te enganchas. Todo, todito, como en el mundo real. A ver si al final va a resultar que Internet es mundo real... Le preguntaremos a los sociólogos.

Un estudio dice que los usuarios de Internet son más activos, tienen más amigos y menos depresiones - IBLnews

Manuel Castells: 'Pensar que Internet enajena y aísla es una patraña sin base científica' - elmundo.es

Okupación

2007-06-23T19:38:00.000+02:00

Para los que aún no lo saben, se están montando un par de bloguellones en Madrid para el fin de semana del 21 de julio. El hecho de que coincidan ha sido casualidad. Pese a que entre los perpetradores en ambos bandos hay blogueros que leen los mismos blogs. Así que me he tomado la libertad de okupar un post en el blog de una persona que ya ha dicho que no irá (pequeña maldad...) para hablar del asunto en terreno neutral Y de paso, los que aún no lo habéis hecho conocéis un blog genial.

Si queréis conspirar, pasaos por este post de bloggesa.

Autores que cantan

2007-06-14T21:45:00.000+02:00

Seguimos con los temas musicales. Ayer se dio a conocer una noticia que me hizo pensar en una idea que barajaba desde hacía un tiempo. La noticia fue la concesión del premio Príncipe de Asturias de las Artes a Bob Dylan.

El músico Bob Dylan gana el Premio Príncipe de Asturias de las Artes | elmundo.es

Hace un tiempo que tenía la idea de hablar de cantautores. Pero de un aspecto que me resulta muy interesante de ciertos cantautores. ¿Os habéis fijado en que hay algunos que hacen unas canciones maravillosas, pero especialmente cuando las cantan otros? Supongo que debe ser muy frustrante hacer una canción increíble y que todo el mundo, al oirla, se acuerde de quien la versionó o asegure que le gusta más cantada por otro. De hecho no tiene nada de raro. Hay autores que cantan y cantantes que escriben. Pero que hagan genial las dos cosas... más bien poquitos.

En cualquier caso, el gran icono de este grupo de cantautores cuyas canciones suenan mucho mej.... (uy lo que estaba diciendo...) este.... quiero decir, cuyas canciones suenan muy diferentes en otras voces, ese es Bob Dylan. Para muestra, estos botones:

Mr. Tambourine Man (Dylan vs. The Birds)

Knoking on heaven's door (Dylan vs. Guns n' Roses)

Blowin' in the wind (Dylan vs. Joan Baez)

La verdad es que, escuchándolas ahora juntas... jo. Cómo molan las versiones de Dylan. Especialmente las más antiguas, con ese puntito friki que le da el cacharrín pa' la armónica... Hay muchísimas más versiones sobre Dylan y muchos otros artistas. Las iremos viendo. ¿Alguna propuesta?

Cantadas

2007-06-12T00:23:00.000+02:00

En las últimas semanas se me ha acusado justamente de vago por escribir poco. Además, últimamente estoy apareciendo en varios blogs en diversas fases de gambiteo. Que si antikaraokes, que si karaokes, que si singstar karaokes... Uf. Algunos han podido ver claramente que con un cubata en la mano izquierda y un micro en la derecha soy un peligro. Así que he buscado un par de videos donde no haya ni cubatas ni micros. La grabación, caserilla, fue hecha el pasado viernes. Una amiga ofreció un recital que hacía las veces de examen final de su postgrado de canto y voy a compartir un par de momentos con vosotros. Como los solos son aburridos, cuelgo los dos cuartetos que interpretaron (si contamos a la pianista, ¡impares!). Espero que disfrutéis tanto como yo. Lo mejor, los caretos del tenor ;)

Don Giovanni - Mozart. Non ti fidar... (Quartet)
Doña Elvira se presenta ante Doña Ana para advertirle de lo cabronazo que es Don Juan.

La Boheme - Puccini. Dunque proprio finita... (Quartet)
Mimí se despide de Rodolfo mientras Marcelo y Musetta se pelean.

Sin prejuicios

2007-06-09T18:05:00.000+02:00

Hace unas semanas el gobierno polaco nos sorprendía a todos de nuevo con el anuncio de una investigación sobre los Teletubbies. En alg@2 (ese apartado que aparece en el menú de la izquierda bajo el poco sugerente título de breves) reflexionaba sobre lo que los parlamentarios polacos podrían entender por "promover la homosexualidad". Y eso me llevó a la vieja pregunta: ¿el gay nace o se hace?

Lo cachondo del asunto es que la pregunta en sí implica una trampa. Si una persona nace gay enseguida tendremos de la mano a los que consideran la homosexualidad como una especie de malformación congénita que podemos detectar con un estudio genético y, por tanto, "curar" con terapia génica. Si, por contra, las personas no nacen con una orientación sexual definida sino que la adquieren con el paso de los años podemos detectar el momento en que "se desvían" y reeducarlos para que se conviertan en personas "de bien". En definitiva todo nos lleva a lo mismo. Podremos avanzar socialmente, ampliar nuestras perspectivas, abrir nuestra mente... pero antes o después chocaremos con la realidad de nuestros propios prejuicios.

¿Por qué digo todo esto? Pues porque el otro día tuve una interesante conversación con cuatro jovencitas que presentaban un trabajito de curso sobre "las dificultades que sufren los homosexuales para integrarse en nuestra sociedad". Como soy pelín cabrón mi primera pregunta las dejó un poco chafadas. ¿Tenéis prejuicios? Por supuesto que no, dijeron al unísono. Somos muy tolerantes.

Tolerancia. El luenguaje es más cabrón que yo y me daba el primer argumento para tirar del hilo. ¿Qué significa ser tolerante? Que toleras... ¿Y qué es tolerar? Vamos al diccionario.

tolerar.
(Del lat. tolerāre).

1. tr. Sufrir, llevar con paciencia.
2. tr. Permitir algo que no se tiene por lícito, sin aprobarlo expresamente.
3. tr. Resistir, soportar, especialmente un alimento, o una medicina.
4. tr. Respetar las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.

Real Academia Española ©

La cuarta acepción es la nuestra, por supuesto, pero las otras tres... Nuestras chicas sin prejuicios sufren, llevan con paciencia, permiten algo que no tienen por lícito, sin aprobarlo expresamente. Eso sí. Con respeto.

Uno de los argumentos que utilizaron para reafirmar su "tolerancia" fue el sufrido "tengo amigos gays". Hoy en día todos tenemos amigos gays. Y lo utilizamos como si eso significara algo. "Eh, eh... Yo no soy homófobo que tengo amigos gays". Pues me parece muy tolerante por tu parte. Mientras te mantengas a distancia prudencial para que no se te pegue...

Seguimos tirando del hilo y al final de dos horas largas de conversación había quedado clarísimo que de prejuicios, nada. Las lesbianas se veían de una hora lejos por ser bajitas, rechonchas, con el pelo corto y pinta de camioneras. Los gays destacan por su pluma pese a que, ojito, algunos "parecen normales, vamos, quiero decir, muy machos". Además se ayudan entre ellos como una mafia y están todos forraos (si no, no son gays, sólo maricones). Y en general son promiscuos y no tienen ningún miedo de "dar el espectáculo en mitad de una tienda" (el espectáculo es, válgame Dios, besarse en público). Los bisexuales... bueno, aquí hubo diversidad de opiniones pero dos de cuatro opinaron que eso era vicio y una tercera tenía sus dudas.

Al final no pude resistirme a hacerles la preguntita. ¿El gay nace o se hace? Empate a dos. Discutimos las implicaciones de cada respuesta y las vi abatidas. Volví a preguntar. ¿Alguna tiene prejuicios? Silencio. Al fin una da un paso al frente (y eso que estábamos sentados) y confiesa. Sí. Tengo prejuicios. Te queremos, valiente. Otra. Yo también. Y la otra. Y la otra.

Dos horas de conversación muy fructíferas. Tener prejuicios es chungo. Pero más aún no saber que los tienes. Cada cual nos hemos criado en el ambiente que nos hemos criado y nos hemos hecho una idea de lo que para nosoros es "normal". La vida te va enseñando que hay muchas otras cosas absolutamente normales que desconocías de pequeño. Pero tenemos la educaión que tenemos, y el idioma que tenemos (con sus expresiones sexistas, homófobas y etnocéntricas). Y el primer paso para avanzar es reconcer nuestras propias limitaciones. Yo tengo prejuicios. ¿Me ayudáis a superarlos?

PD.- Creo que las chicas superarán el curso. Un año entero de curso no les sirvió de mucho. Pero dos horas en la cafetería les han sido suficientes para darse cuenta de ello. La universidad, tal y como la conocemos, hace aguas por todas partes. Pero esa es otra historia. Y quizás hay esperanzas. Sólo hay que cerrar aulas y abrir más bares.

PD2.- Seguramente los polacos vieron este video. Claro.

PD3.- Y para acabar una dosis de "cura antigay" made by Los Simpsons

Gran donante 2: el método Seagal

2007-06-02T16:36:00.000+02:00

Los que conocen mis gustos cinematográficos saben lo poquito que me gustan las pelis de Steven Seagal. Siempre las comparo con las pelis de Van Damme. Amus a ver... Que yo no tengo nada contra el cine comercial. Es más, los disfruto mucho. Y dentro del cine comercial tampoco tengo nada contra el de puñetazos. El cine también es entretenimiento y estas pelis cumplen su función. Pero para mi argumento me viene bien expresarlo en estos términos, así que no me toméis al pie de la letra.

Cuando comparo las pelis de Van Damme con las de Steven Seagal siempre digo que su principal punto en común es que son una mierda. Pero la gran diferencia es que las del primero son una mierda sin complejos, que no se avergüenzan de serlo y hasta se ríen de ello. Sin embargo, las de Steven Seagal son una mierda acomplejada, tanto, que se disfrazan de mierda con mensaje. Un mensaje de mierda, por supuesto. Si quieres volar edificios, repartir hostias y pegar tiros, hazlo. Pero no nos vendas la moto de que lo haces por denuncia social o ecologismo...

Toda esta idiotez para decir que lo del Gran Donante viene a ser lo mismo.

Hace un par de días os contaba mi indignación ante la noticia del estreno ayer de El Gran Show del Donante, el programa en el que se enfrentaría a una enferma terminal ante tres posibles receptores de uno de sus riñones (por cierto, no me acordé de preguntar qué diablos pensaban hacer con el otro). Pues bien. Hoy la prensa se hace eco de que el programa, fíjate tú, era un montaje para "sensibilizar sobre la donación de órganos".

Está claro que no soy el único ingenuo del planeta. Y no me refiero a la ingenuidad de creerse que realmente iban a hacer el programa como se había planteado (el mero hecho de que lo viéramos posible ya es de por sí suficientemente indicativo). Me refiero a la ingenuidad de los periodistas que cortan y pegan trozos del comunicado de prensa haciéndole el juego a esta caterva de patanes. No seamos idiotas. Los señores de endemol no quieren sensibilizarnos sobre nada. Y el hecho de que durante esta semana se hayan multiplicado en Holanda las altas en centros de donantes no es sino un efecto secundario del bochornoso espectáculo al que hemos asistido y un síntoma de la estupidez colectiva en la que vivimos.

Endemol es una empresa que vive de esa estupidez. Cuanto más estúpidos somos y más les seguimos el juego más audiencia consiguen y, por tanto, más dinero ganan. En esta ocasión han hecho exáctamente lo que criticábamos. Aprovechar para sus fines comerciales el sufrimiento de millones de personas. Y son tan cínicos que además lo disfrazan de solidaridad. Algunos verán en esta acción una crítica a una sociedad que se lo cree todo y que sólo se moviliza ante la provocación. Pero yo, de nuevo ingenuo, soy de los que creen que la provocación sólo puede llamarse como tal cuando se hace con inteligencia, con sutileza. Cuando se critica a la sociedad que te observa colocándola ante un espejo en el que puede reconocer sus males. El problema aquí es que el mal que nos han mostrado lo provocan ellos. No es un crítico ante una sociedad enferma. Es un virus riéndose del cuerpo que devora. Si podemos indignarnos ante la idea de que alguien explote el sufrimiento es precisamente porque ellos llevan años haciéndolo. Y que además se rían de nosotros por ello (al tiempo que se siguen llenando los bolsillos) es absolutamente mezquino.

Lo positivo de todo esto es que no hemos llegado a la cúspide. El programa que se planteó aún no se ha hecho y por tanto no podemos medir sus efectos. Aún podemos soñar con la idea de que, de haberse hecho, la gente hubiera pasado. Soñar. Porque el anzuelo estuvo ahí, y picamos.

El 'Gran espectáculo del donante' fue un montaje para sensibilizar sobre donaciones de órganos | El Periódico de Catalunya | Sociedad

Gran donante

2007-05-31T02:58:00.000+02:00

La realidad siempre supera a la ficción. Pero la realidad ficticia, aquella que se crea en laboratorio para ser enlatada y vendida bajo el nombre de telerealidad o reallity show, es aún peor. El último invento de la factoría endemol, esa máquina de llevar a nuestras casas experimentos sociológicos de alto interés humano como Gran Hermano o Supervivientes, se estranará mañana en el canal holandés BNN. De grote donorshow. El gran donante.

Como uno es así de ingenuo, tenía la ilusión de que se tratara de una broma de mal gusto. Pero no. Es una realidad de pésimo gusto. Mañana los espectadores holandeses podrán jugar a ser dioses con su teléfono móvil diciéndole a una enferma terminal a cual de los tres concursantes con insuficiencia renal grave debe entregar uno de sus riñones.

El espectáculo lo tienen todo. Una moribunda será exhibida en público y se le dará la oportunidad de, antes de su inminente fallecimiento, salvar la vida de una persona y abandonar a su suerte a otras dos. Supongo que cuando uno va a morir debe resultar muy placentero situarse bajo los focos, ante la atenta mirada de millones de espectadores, para mirar a los ojos a dos personas y condenarlas a acompañarte en tu último viaje mientras, eso sí, salvas la vida a una tercera.

Los que vemos televisión nos curtimos rápido. Tras llorar un tiempo a una sobreactuada estrella de culebrón que lucha por recuperar un amor perdido o salvar a un hijo, necesitamos más. Entonces nos contagiamos de las lágrimas del neofamoso que llora por abandonar una casa que guarda un suculento premio económico. Lloramos después con el joven que pierde su sueño de triunfar. Con el famosillo venido a menos que abandona una isla que le podría devolver la fama perdida. ¿Y qué nos queda? Pues llorar con un concursante que, quizás, perderá con el concurso la oportunidad de seguir viviendo. Lo que nos gusta llorar...

Yo suelo ser muy condescendiente con los medios de comunicacón. Especialmente con los privados. Son un negocio y tienen derecho a ganar dinero como mejor les parezca. Como yo tengo derecho a no ver sus programas. Como mi criterio no es el único válido, acepto que tal vez lo que me parece una bazofia o un insulto a la inteligencia puede tener su interés para otras personas. No es una mierda. Es que yo no soy público objetivo. Por ese motivo doy prioridad a la libertad de expresión del medio y me protejo mediante mi libertad de elección. Si no me gusta, no lo veo, pero no impido ni critico que otros lo vean. Pero este caso es distinto.

Lo que me joroba de esta pantomima es que se está dando por hecho que un altísimo porcentaje de la población (la holandesa hoy, quien sabe si la nuestra mañana) es imbécil. Como hemos tragado tanta mierda, creen que podemos tragarnos cualquier cosa. Y están tan convencidos, que invierten en ello sabiendo que harán un buen negocio. Ganarán dinero demostrando que ya no somos humanos. Que somos unas grandes tragaderas ávidas de cuanta basura nos quieran echar.

Los mal llamados reality shows no muestran ninguna realidad. La realidad no son personas extremas en situaciones extremas. La realidad no puede reproducirse en un estudio atestado de cámaras. La única realidad de los reality shows es la insulsa vida de los espectadores que buscan en ellos una realidad que ya no son capaces de vivir. Una realidad triste y tan aburrida que ninguna cámara recoge.

Algunos partidos y asociaciones están intentando que se prohiba el programa. Espero que no lo hagan. Me duele por el mal rato que van a pasar los pobres concursantes. La desesperación muchas veces nos lleva a cometer locuras. Pero ahora tengo curiosidad. Como soy un ingenuo, confío en que el público holandés responderá con un aplastante desprecio ante el programa. En que superarán la pulsión morbosa y dedicarán la noche del viernes a pasear con los amigos, a leer, a follar, a ver películas de Van Damme.., a cualquier cosa menos a dar la razón a los señores de Endemol. Y si sucumben, si el gran donante logra una audiencia considerable, al menos perderé toda esperanza en el género humano y dejaré de preocuparme por tonterías como la paz o el medio ambiente mientras contemplo con deleite nuestro decidido y merecido paseo hacia la extinción.

La polémica por 'El Gran Show del Donante' llega a la Comisión Europea | elmundo.es

De grote donorshow

30 años de Star Wars

2007-05-25T04:53:00.000+02:00

No debo ser tan friki cuando ha estado a puntito de pasárseme este magno acontecimiento. Por suerte, Su me ha avisado a tiempo (gracias guapa) y puedo compartir este momento mágico con todos vosotros. Hoy hace nada más y nada menos que treinta años del estreno de La Guerra de las Galaxias. La primera peli que luego resultó ser el episodio cuatro de una saga de seis pero con una peli más en medio de dibujos que... Buf qué lío.

En fin. Que hoy hace treinta años que los raritos soñamos con espadas de luz y soltamos frases como "que la fuerza te acompañe". En estos años hemos aprendido que los caballeros Jedi se llaman Yedai, que los muñequitos que destrozamos de pequeños hoy valen una pasta en eBay o que el malvado más malísimo de todos los tiempos resulta que era un niño malcriado que echaba de menos a su mamá.

En fin. Que mirando atrás, uno se pregunta si ha valido la pena tanto esfuerzo por aprender nombres, por desentrañar los secretos del universo creado por George Lucas. Los que disfrutamos como enanos (joder, lo éramos) con las dos primeras entregas de la saga, los que nos preguntábamos qué leches pintaban los putos Ewoks en la tercera, los que intentábamos convencernos de que el episodio tres nos mostraría por fin la forja del villano por antonomasia, el paso del bien al mal, la derrota de la humanidad a manos del lado oscuro (o reverso tenebroso)... debemos asumirlo. Nos han timado como a chinos.

La saga de Star Wars es una chufa. Las dos primeras pelis supusieron un hito en la historia del cine de ciencia ficción y de los efectos especiales y dieron cabida en nuestras mentes a un nuevo universo del que nunca más se ha sabido. A partir da ahí, marketing y más marketing. No culpo al Sr. Lucas. Creo que se ha ganado los cuartos. Pero tras estos treinta años la guerra de las galaxias es poco más que un caso de estudio para las facultades de económicas.

Tras ese genial "Hace mucho tiempo, en una galaxia muy, muy lejana..." que nos enseñaba el pasado hacia el que podríamos encaminarnos en un futuro, el exceso de moralina, la megalomanía mesiánica, la necesidad de recortar historia para dar cabida a tanto efecto especial, la obsesión por no perder el calificativo de apta para todos los públicos y el abuso en la inclusión a saco de escenas para hacer reir a los niños... han dejado a miles de entusiastas seguidores convertidos en una banda de frikis.

Debo confesar, sin embargo, que me he tragado todas las pelis. Que, excepto el episodio III, las he visto más de una vez. Y que he disfrutado mucho tanto con las pelis como con cuanto las rodea. No lo puedo evitar. No soy de los que se dejan engatusar por la realidad. El hecho de que la saga haya resultado un peñazo no es motivo suficiente para que no aprecie lo que pudo haber sido. Ni siquiera para que no la vea como si de hecho hubiera resultado como podía haber sido. Uf. Me estoy liando. En fin. Que mientras espero que dentro de otros treinta años alguien haga de nuevo las cuatro pelis que sobran... os dejo con lo único que ha salido de toda esta historia. Un mogollón de frikis con los que partirse de risa. Ala. Que la fuerza os acompañe.

PD.- Descubrí este vídeo gracias a Kutxi y coincido con él en que merece la pena verlo tantas veces como sea necesario. Más que las pelis ;) Toda una cola de gente que no tendrá sexo en su vida... ni siquiera con un cura católico... Jajajajajaja!

PD2.- Recientemente algunos compañeros de bloguellón han corrido la voz de que soy malvado (literal). No sé por qué, pero el hecho es que ahora se me conoce en algunos círculos como Darl Vader. Debo aclarar que el que sale en el vídeo no soy yo. Por si acaso.

PD3.- Mis amigos frikis, fanáticos de Star Wars, me odiarán por este post. Tienen toda la razón. Yo también me odio por ello. Pero es que me he dejado arrastrar por el lado oscuro de la fuerza... ¿Cuela? Si os creéis que el hecho de que las naves de plástico de la primera saga sean tan truños comparadas con las supuestamente anteriores de la segunda se debe a que Lucas ha querido plasmar así la decadencia del imperio... os podéis creer cualquier cosa :D

PD.- Este... ¿Alguien se viene conmigo a los actos de celebración? ¿Y a una maratón para ver las seis pelis seguidas? Vaaaaaaaaa ;)

Star Wars Celebration Europe

'Star Wars' cumple 30 años con la fuerza renovada, en ABC

Hay que salir

2007-05-22T01:57:00.000+02:00

Como en casa no se está en ninguna parte. Por ese motivo procuro llevar una vida monacal. Encerradito en casa, leyendo informes del trabajo mientras escucho a Vivaldi, sin dejarme llevar por las tentaciones de la vida licenciosa que caracteriza a la juventud de hoy en día... Bueno. Quizás no tanto, pero el hecho es que ha ocurrido algo que me ha demostrado que hay que salir. Hay que salir mucho porque la casa, incluso la de uno mismo, es un auténtico peligro.

Puedes estar tranquilito en tu sofá, confiado de que tras la puerta blindada no puede sucederte nada malo... y estarse fraguando la tragedia. Os voy a contar una historia que me ha ocurrido recientemente, o que pudo haberme ocurrido si mi vida fuera más tranquila.

Había tenido lo que suele llamarse un día movidito. Salí temprano de casa y tras unas horas en la oficina, en vez de volver a casa me quedé a comer con un compañero de trabajo. Luego pasé un rato por el quiosco y de allí me fui a pegar berridos (una afición que tengo, qué le vamos a hacer). A la vuelta, cerca de las nueve, pasé por el super para evitar el molesto eco que oía al abrir la nevera. Coloqué las cosas en la cocina y al llegar al comedor me encontré esto:

En mi ausencia, las focos del techo de mi comedor habían decidido sentarse en el sofá a mirar la tele. Al desprenderse los tacos a los que estaban sujetos quedaron enganchados exclusivamente por el cable que aguantó el tirón. Lo que no lo aguantó fue el yeso del techo que, riiiiiiiiiiiissssssssss, fue saltando cual reguero de pólvora hasta que la lámpara cayó estrepitosamente sobre el sofá.

Y fue a parar, nada más y nada menos, que al trocito en el que suelo apalancarme a ver House, leer un ratico o echar un cigarrillo.

Miré al techo. Al sofá. Otra vez al techo. Un sinfín de trozos de yeso cubrían el sofá y todo el suelo alrededor. Un trozo de la lámpara había llegado al pasillo. Mierda. Aquel suelo se había limpiado justo esa mañana. Mierda. Tendría que recolocar la lámpara, tapar la regata y pintar el techo. Mierda.

Como acababa de llegar del super recordé que tenía la solución en la cocina. Una caja de donuts recubiertos de chocolate y rellenos de más chocolate. A través del inexistente agujero del donut, todo se veía mucho mejor.

Haciendo un pequeño cálculo de trayectorias, he llegado a la conclusión de que si hubiera estado en casa como un niño bueno la lámpara hubiera ido a parar directamente a mis piños, que se hubieran desparramado entre los trozos de yeso. Así que el gambiteo salvó mis dientes. Y como les tengo mucho cariño, he decidido que no voy a arriesgarlos. Estaré fuera de casa todo lo que pueda. La casa es peligrosa. Y en la calle, en un bar, en la playa o en una terracita no hay peligro de que se te caiga la lámpara del comedor encima. Así que, por seguridad, hay que salir.

A cats' isdoor

2007-05-14T04:26:00.000+02:00

Lo que se encuentra uno navegando por la red.... Sí. El barbas ése está cantando nada más y nada menos que ¡con la mismísima Gina! Es que los hay con suerte... ;)

Si os habéis quedado con ganas de más, podéis escuchar a la inimitable Jei en similar tesitura aquí.

Pues eso. Que hacía unos días que no abría boca, ocupado esta vez en alegres y entrañables menesteres como bloguellones, presentaciones (mil gracias) y gambiteos varios que me han devuelto a la adolescencia, así que me he decidio a colgar este recuerdo de otra noche maravillosa antes de que el lunes me devuelva al suelo.

Gracias a Gina por colgar el video y a todos los que me habéis iluminado el fin de semana.

Sexo oral

2007-05-10T12:59:00.000+02:00

Los que me leéis habitualmente sabéis lo que me gustan las noticias basadas en estudios y en estadísticas. Por ese motivo no os sorprenderá que en cuantito he visto la noticia que enlazo al final haya empezado a fraguarse en mi tórrida mente este post.

Parece ser que un equipo de investigación americano ha descubierto que la práctiva del sexo oral aumenta las probabilidades de tener cáncer de garganta. No voy a vanalizar la enfermedad. Los que hemos vivido de cerca la tragedia del cáncer (en mi pueblo la gente teme nombrarlo y habla de "una cosa mala", como antiguamente llamaban "la enfermedad" a la tisis) sabemos los estragos que causa. Pero sí puedo, quiero y me apetece vanalizar determinados estudios.

El cáncer forma parte de la vida. De hecho, hay quien afirma que somos producto del cáncer. La evolución se basa en pequeñas malformaciones genéticas que la selección natural va fijando generación tras generación. Malformaciones que normalmente son debastadoras pero ocasionalmente, milagrosamente diría yo, nos permiten dar un paso alante. Por reducción al absurdo podríamos decir que el único modo de estar totalmente libres de la posibilidad del cáncer es estar muertos.

Visto así, todo puede ser cancerígeno. Los estudios sobre la enfermedad lo que hacen es determinar, estadísticamente, qué comportamientos aumentan en mayor medida las posibilidades de contraerla.

Cada día descubrimos nuevos hábitos que aumentan dichas posibilidades y ahora resulta que el sexo oral es una de ellas. Bien. El sexo oral no. Nos encontramos ante otro de esos casos en los que el periodista se deja llevar por el ánimo de impactar y no permite que la realidad le estropee un buen titular. Lo que aumenta drásticamente las posibilidades de tener cáncer es el papilomavirus, que efectivamente se puede contagiar practicando sexo oral. Pero también con un beso. Titular que besarse produce cáncer hubiera sido demasiado fuerte, pero es tan verdad o tan mentira como el titular utilizado.

En cualquier caso, debemos reconocer que la noticia llama la atención. Y más aún alguno de los datos que encontramos al seguir leyendo. Parece ser que la incidencia del papilomavirus es incluso mayor en el cáncer de garganta que el tabaquismo. Así que no nos extrañemos si, tras recuperar la "ley del vino", la ministra de sanidad acaba prohibiendo la práctica del sexo oral y, por si acaso, los morreos, por el bien de nuestra salud.

En previsión de estos acontecimientos, estoy dispuesto a renunciar a algún que otro cigarrillo y sustituirlo por besos y, si cuela, sexo oral. Claro está que, en lo personal, debo reconocer que el sexo oral que más practico es el que consiste en hablar de sexo, deporte nacional que ojalá algún día sea olímpico. Y es que la única cosa casi tan divertida como practicar sexo es hablar de él. Al menos esa es la excusa que nos imponemos los que hace ya demasiado que... En fin. Que antes de que se imponga la ley Divine Brown y nos arrieguemos a ser detenidos por hacer lo que tanto nos gusta... corred riesgos. Practicad el sexo oral. Tal vez aumenten vuestras probabilidades de tener algún día cáncer de garganta, pero... ¿y la felicidad que llevaréis al mundo?

El sexo oral aumenta el riesgo de cáncer de garganta, según un estudio | El Periódico de Catalunya | Sociedad